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石雕狮子众所周知,古中国是没有狮子这等生物的,但是因为其国力的强盛,受到其他国家的进贡,狮子的形象才真正进入了人们的视野之中。而在统治者的不断推动下,石雕狮子也就成为了权贵的象征,是一种权力地位的象征。
石雕狮子众所周知,古中国是没有狮子这等生物的,但是因为其国力的强盛,受到其他国家的进贡,狮子的形象才真正进入了人们的视野之中。而在统治者的不断推动下,石雕狮子也就成为了权贵的象征,是一种权力地位的象征。而这一推动也得到了风水堪虞之术的推波助澜,具体的要从石雕狮子的“生”“灭”“引”三个作用说起:
▋ “生”『生财』、『生权』,狮子象征权利,“升”权自然能“生”财。适合商业或者从政者。
▋“灭”『灭邪气、镇煞气』,有助于远小人,得贵人。适用于大多数场所,好是摆放在家宅的乾位,即西北位。
▋ “引”石雕狮子能够凭借自身的王霸之气,化解煞气,应『化戾气引祥和』的意思,这也是石雕狮子必然有一直“张嘴”的原因。
特别提醒:
其实狮子在摆放中还需要注意要『狮头朝外』,『雌雄搭配』等。适用于商场、企业,家宅等场所。但是不论何种场所,都需要注意狮子的造型一定要威猛,尤其是五官既要菱角分明又要气势摄人。毕竟我们安置的不仅仅是一对狮子,更是美好的夙愿。
石雕天马是朝气、活力、坚韧、向上和智慧的象征,同时也是能力、圣贤、人才、有作为的象征。雕刻出的马,雄壮无比,追月逐日,披星跨斗,乘风御雨,不舍昼夜。这不正是民族战天斗地,征服自然的生动写照,正是中国人民不畏艰险,乐观向上的写实反映。
石雕天马常见于园林、广场、商场、小区、城市街道等场所,石雕马在我国的文化发展中有着的地位,具有一系列的寓意和象征意义。好比龙马精神,正是民族所崇尚的奋斗不止、自强不息的民族精神。中国人自古就崇拜龙、马等各种图腾形象,根据各民族的不同信仰而有不同精神内涵。
凤凰,亦作“凤皇”,古代传说中的百鸟。雄的叫“凤”,雌的叫“凰”,总称为凤凰,亦称为丹鸟、火鸟、鹍鸡、威凤等。常用来象征祥瑞,凤凰齐飞,是吉祥和谐的象征,自古就是中国文化的重要元素。 凤凰和龙的形象一样,愈往后愈复杂,初在《山海经》中的记载仅仅是“有鸟焉,其状如鸡,五采而文,名曰凤皇”,甚至还有食用的记载,《大荒西经》:“沃之野,凤鸟之卵是食, 甘露是饮”,《证类本草》云“诸天国食凤卵,如此土人食鸡卵也”,宋代凤髓被列为八珍之一。而到后却有了麟前鹿后,蛇头鱼尾,龙文龟背,燕颌鸡喙,成了多种鸟兽集合而成的一种神物。 自秦汉以后,龙逐渐成为帝王的象征,帝后妃嫔们开始称凤比凤,凤凰的形象逐渐雌雄不分,整体被“雌”化。 凤凰共有五种,即五凤,《小学绀珠》卷十:“凤象者五,五色而赤者凤;黄者鹓鶵;青者鸾;紫者鸑鷟,白者鸿鹄”,现代网络有为今人谎造、讹传的版本,以朱雀为凤凰中赤者,实为大错。 《淮南子》:“羽嘉生飞龙,飞龙生凤皇,凤皇生鸾鸟,鸾鸟生庶鸟,凡羽者生于庶鸟。”认为凤凰是飞龙之子,但《大藏经》有:“嘉羽生应龙。应龙生凤皇”,认为凤凰是应龙后裔。
凤凰的形象和龙一样,随着时间的渐进而演变,初在《山海经》中的记载仅仅是“有鸟焉,其状如鸡,五采而文,名曰凤皇”,而到后却有了麟前鹿后,蛇头鱼尾,龙文龟背,燕颌鸡喙,成了多种鸟兽集合而成的一种神物。封建时期凤凰是王道仁政的象征。龙凤降临就是寓意国家太平吉祥风调雨顺等。“凤凰衔书”为帝王受命立业的瑞应,“凤凰求仪”是天下安宁、君有仁德的体现,“丹凤朝阳”则比喻贤才遇时。曾经我们炎黄子孙又以龙代表皇帝,以凤代表皇后、皇太后,于是凤又为帝王或重用,如“凤邸”为帝王即位前的旧居,“凤车”、“凤辇”都是帝王乘坐之车,“凤冠”为皇后之冠,皇帝诏书为“凤诏”,治国的人才会聚之所称为“凤穴”,得知不易的稀世之才或珍惜之物称为“凤毛麟角”等。
建筑不仅是技术科学,更是一门艺术。在中国千年历史文化中,古建筑是智慧和艺术的融合,是老祖宗留给我们的文化瑰宝!
中国古代建筑经过长时期的努力,同时吸收了中国其他传统艺术,特别是绘画、雕刻、工艺美术等造型艺术的特点,创造了丰富多彩的艺术形象。
骑凤仙人,是古建筑屋顶上的构件,屋脊边缘处安放的仙人走兽中的首兽。实际的作用,就是固定屋顶上的瓦片。骑凤仙人除了实用,还有寓意。
凤,经常用来比喻圣德之人。龙凤这一类的祥物,经常出现在建筑和用品上,彰显至高无上的地位和权力。
狻猊在中国神话传说中是龙生九子之一,形似狮子,排行第五,平生喜静不喜动,好坐,又喜欢烟火,佛祖见它有耐心,便收在坐下当了坐骑,因此佛座上和香炉上的脚部装饰就是它的遗像。