甘肃马雕塑设计安装,玻璃钢马雕塑

中国的马文化源远流长。铜马雕塑文化概念的产生，却始于以后。古人由于对大自然的认识能力低，不但相信自然界出现的风、雨、雷、电等现象，分别由各种天神所为并掌管，而且认为某些动物，具有超自然的神奇力量和特异功能。比如对龟、蛇等神兽的崇拜。在崇拜的动物中，对马的崇拜，形成的时间较早，影响范围也比较广泛。

雕塑是对物品的意向表现，是等比例或者放大、或者缩小的有趣表现，是对真实物品的描绘。这组马儿雕塑作品遒劲有力，策马奔腾！奔跑中的马儿雕塑，停留在空中的脚步显得异常有速度感！这是一匹夸张手法的雕塑，强壮的头部造型。

骏马体型的每一部分都非常而匀称，姿态动感强烈，同时保持着的平衡，雕塑的重心显然经过了极其周密的计算。按古代相马经中所述的良马的标准尺度来衡量铜奔马，无一处不合尺度，故有人认为它不仅是的艺术品，而且是相马的法式。作为具有三维空间的圆雕作品能取得如此非凡的艺术效果，足见作者想象力之、构思之新颖以及铜铸工艺运用之巧妙。铜奔马是汉代艺术家浪漫主义精神和高超艺术技巧的结晶，是我们古代雕刻艺术的稀世之宝。

马在中国人的传统观念中有“马到成功”，“一马当先”等美好的寓意，所以马在雕塑中也是一个非常多件的素材，腾空而起的马雕塑，身姿矫健，龙马精神，给人一种振奋向上的力量。所以马这种动物也成为了雕塑中常见的素材之一，我们在一些公园经常可以看到石雕马、铸铜马等雕塑。

自古以来，除了狗，马可能是人类好的朋友。所以对人忠诚，有效犬马之劳一说。《笑林广记》中，有马嘶如笑一说，这应该是除了人之外，另一种可以笑的动物吧。马与人的关系密切，不仅亲近，而且有相似处。中国艺术史上，对马的记录也有渊源。马何时成为人的坐骑不可考，但从秦汉以及更早春秋战国，就伴随战士兵戎天下。在世界奇迹秦始皇陵兵马俑中，两大是人（兵）和马，可见马之重要性。人马伴随之外，兵马俑中也有奔腾之马，我在纽约大都会博物馆见到一匹，跃起前蹄，姿态生动，几乎要跳出来。

马的形体是优美而又帅气的，这是其他任何动物都无法比拟的，马的内心又是善良的，所以马便成了人类亲近的朋友。听过这样一个故事：农夫在山上砍木头，堆放在一起，用马往一起拉。有一次，堆放的木头突然塌了下来，向下滚了起来，当时，一匹拉木头的马叼住农夫，拼命的奔跑，当跑到山下安全的地方时，马已累的气喘吁吁了，是这匹马救了农夫的命。在众多的文化作品中，关于马的作品，给大家印象深的就是铜塑《马踏飞燕》了。往往人们所欣赏的是马踏飞燕时所腾空飞奔的高度与柔美的姿态，而偏偏忽略了飞腾中马回首时所产生的那一刹那间的爱怜眼神。所以我被感动了，当它飞跃踏至燕子时心中充满的是不忍和怜悯，那爱怜的回首，是为了看一下它是不是真的伤害了燕子，伤害了由于自己的飞掠而碰触的可爱的燕子。这就是马，强壮，剽悍，力鼎千钧，却又善良心软，温柔多情，怀着一颗仁爱的心。