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佛像雕在温州已有1000多年历史。分泥塑、樟木雕及青石雕三类。出于温州塑佛艺人之手的瑞安仙岩寺十八罗汉、市区妙果寺四大金刚、洞头县天后宫妈祖娘娘、温州江心寺大型佛像等，均以艺术性强而博得群众称赞。青石雕《千手千眼观世音菩萨》，高3米，被台商购去，供在台湾秀明宫里。
石雕佛像是我国传统艺术的瑰宝，也是寺庙文化中不可或缺的一部分。当我们走进寺庙，遁入佛门风光，迎面而来的便是那一尊尊惟妙惟肖的寺庙石雕佛像。石雕佛像对于普通人而言，是神圣且庄严的，也是信佛之人的至高信仰。我们看到的石雕佛像形态和容貌大部分都是宁静、祥和、庄严的；每种不同类型的石雕佛像不仅给人们带来不同的视觉体验，而且也代表着与众不同的象征寓意。
明王，大多属于密教，有不动明王、降三世、军荼利、大威德、金刚夜叉等，统称“五大明王”。明王是拥护三宝、护持国土、保护人民的。有时现佛的忿怒身，以光前的智慧来制服一切恶魔和障碍，看起来具有极恐怖的威严。
雕塑艺术在不一样的文化的特点下与受众的关系各具形状。古时候的雕塑作品是与灵魂观念、信仰、政党信念发生关系的，不论是石窟寺雕塑作品、帝陵雕塑作品还是建筑标志性雕塑作品，均反映出一种钦佩与被钦佩的关系。就传统雕塑作品来讲，其历史时间发展趋势便依赖于宗教信仰偶像（观世音、罗汉、弥勒等），及其日常生活要求等，反映出蕴意深厚的生活色彩和理性观念。
佛神雕像造型主要继承唐宋时期的艺术风格，新一代工艺雕刻大师赋予了新的特色，作品思想性、情节性更加，注重人物传神，强调佛神雕像造型比例、结构的准确性，身段形体优美，追求内心刻画和精神气质，衣纹符合人体内在的结构变化，工艺雕刻也融入了现代美学元素，从解剖透视入手，分面塑造形体，从而使作品更有了符合现代审美观点的生动性。
度假旅游是如今大家茫然无措的释放压力方法，历史博物馆也变成很多游人的必去旅游景点。但历史博物馆从实质上，不可以单是的旅游景点化，由于他们所承重的并不仅是一时的新鲜和好奇，而是蕴含着人们几千年的历史时间浓缩在历史博物馆。就博物馆里的观音菩萨坐像而言，这是不能取代的十分宝贵的古物，任何的毁坏都能够说是不可逆的破坏性毁坏。另外，因其文化底蕴而言，只是把它当做一尊佛像，乃至去摸它，都能够觉得是一种亵渎。佛教佛像以水月观音的座姿存有上，如同断臂维纳斯一样，是不能复制粘贴的美，都是佛家造型艺术历史时间变化的见证。人们去历史博物馆看的应当是这种热血沸腾的内涵，而并不是看个热闹。
