分辨榆木中较差的榆木。榆木也是有好坏之分的，在老榆木家具中，新榆木、山榆、东北榆这几种材料即使是老料也是比较差的材质，分辨时可以通过木纹、颜色等综合判断，需要一定的经验。
榆木，素有榆木疙瘩之称，言其不开窍，难解难伐之谓。其实，用现在的目光来看，老榆木更象一个善解风情的市场老手，不管是王榭堂前，还是百姓后院，都见它潇潇伫立的身影，豪放爽朗的笑声，点缀装饰的才情。榆木与南方产的榉木有北榆南榉之称。且材幅宽大，质地温存优良。今天就简单的介绍下榆木家具的优缺点。
老榆木是指榆树砍伐倒以后，经历了上岁月沧桑的木头，所以现在存世的老榆木主要以经历过三至四代人的老房子拆下来的老房梁、落梁木为主，另外有一部分户外的老房门以及影壁墙上面的压墙木。
老榆木家具制作年代跨度也大，从明早期至清晚期从未停止生产，其演变过程、地域特点都非常清晰。早期的老榆木家具以供奉家具为主，比如供桌供案，形制古拙，多陈设在寺庙、家祠等处，因而才能保留至今。有一老榆木雕制的木盆，无漆无饰，经长久抚摸和空气氧化，包浆油亮夺目，木纹苍老遒劲。遗物，完整无缺，抚之心动如酥。仿佛抚摸岁月沧桑的容颜。现在市场上有一个说法，白木也可以收藏，是指明朝的老榆木和清朝的楠木。但由于老榆木的天然纹路美观，质地硬朗，纹理直而粗犷豪爽，再加上老榆木所特有的质朴天然的色彩和韵致，无不与古人所推崇的做人理念相契合。
老榆木罗汉床好不好 1、在民间，大家往往把“罗汉床”和“笑弥勒”联络在一起，这是因为“罗汉床”的外型与“笑弥勒”的身段较为类似，身形肥硕，蹙额大腹。因而“罗汉床”的外型大都广大平坦，有无束腰和有束腰两种类型； 2 、“罗汉床”称号俚俗，是汉代榻(坐具)的演化，隋经的日子是风俗席地而坐。宋代今后演化为垂足坐，盘腿打坐的习气也一向保存下来。明式“罗汉床”的个性也平坦俭朴，不管选用何种原料，仍是攒框配饰大理石，均选用通长平式，可卧、可眠兼有坐之功用；
老榆木罗汉床怎么样 1、从美学的视点来说，只要中心一块围子的高度适中，才能使全体落差不至误差太大，因而做工更加考究。清代的罗汉床形形，五屏风式、七屏风式，乃至九屏风式相继呈现，制造也更加杂乱； 2、明代罗汉床均有些采纳大理石“直装入框”的办法，当石板不平硬性嵌入时，结构形状会微有变形，这样的“罗汉床”时代通常较早。清代工匠选用办法是用芯板夹住大理石后，再装入结构，全体作用匀称，份额对比和谐； 3、老榆木家私罗汉床床床腿俗称 “香蔗腿”，明式的大挖缺与清式鼓腿彭牙的区别，致使罗汉床腿全体个性不一样，明式罗汉床腿有力而宛转，平直而不张扬;清式则有力而夸大，生动洒脱，形形，两者视觉作用截然不一样； 4、罗汉床的尺度来讲，摆放也非常考究。通常是在罗汉床的中心放置一几，两头铺设坐垫，高雅气度，形状严肃。罗汉床在运用上显得对比随性，或野外、或室内、或书斋、或闺房，都可摆放；
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