了解标识制作体系的散布及环境分析
标识制作体系合理的散布对于更有效的引导人流，传达相关信息起着为直接的效果。关于标识制作体系的散布问题，首要应该的把握标识制作的功用和品种，然后依据规划对场所的各自特色，挑选必要的标识制作品种，并保持之间的联络，这是至关重要的。
标识制作体系能够分为：
引导标识制作：指通过箭头号标识制作通往特定场所及设备的道路标识制作。
方位标识制作：标识制作这是哪里或者是什么的标识制作。
导游标识制作：为游览者挑选举动道路供给必要信息的标识制作。
标识制作体系的散布应坚持的原则：
科学性：所谓科学性既散布的逻辑性，条理清楚，就像网站的层层导入和书籍中由目录到章节再到详细段落的导入方式一样，标识制作体系更是一个由大到小，由全体到局部，由点及面的一个层层导入的体系。
连续性：标识制作牌与标识制作牌之间应建立紧密的联络，而不应是孤立的，只要做到条理清晰，联络紧密才会被人们更快的认知，提高信息的传达功率。
标识制作牌设置的数量要满意，方位要合理，依据实践场所人的视觉需求进行设置，才干做到合理。依据不同的场所，考虑人流特征，分清主次通道与人流量，不能因所在的环境狭隘而形成拥堵而影响人们获取信息。别的，信息牌的设置要充沛考虑到周围环境，不应被周围繁杂无序的信息所干扰，而且所在环境要适合人的阅读，所以照明也应该给与满意的考虑，特别在室内的照明更应依据详细空间的特色和性质给与满意的重视和考虑。
标识标牌的制作对企业的发展起着重大作用
企业标识标牌是描述企业形象的一种重要方法。它将企业的经营理念和文化，形成一个统一的整体，呈现给公众，使其产生一致的认同感，使企业达到公司的个性，增强内部凝聚力和外部认可的效果，与广告、公关策划相结合，促进企业的发展。重庆标识标牌的制作对企业的发展水平有很大的提升。在提升企业度、培育企业文化、增强凝聚力、树立公众信仰和形象等方面发挥了良好作用。
一个好的企业标志、标志、广告设计、制作、材料的生产商和销售商的有机结合，应该反映标志的发展趋势。尤其是对新世纪企业标志和品牌形象的认知更依赖于现代高科技手段。它要求标志、材料和设备供应商的设计和生产具有现代标志意识。标识设计与制作，应充分满足各种建筑环境的需要，展现新的企业形象。
标识设计贵在创新，标识设计创新的方法同研究一切事物一样，结构制作上的技术、工艺创新；物理、化学原理上的材料、应用创新。在标识设计中，标识设计的产品更多是为了满足人的多方面需求，所以，从人的生活方式入手，去观察、去思考，这样得出的设计往往从本质上存在创意。什么样的场所将要使用我设计的标识牌？明确目标之后，一系列的比如使用环境、使用条件和使用时间都能清晰的反映出来。与此对应的便可以了解究竟是从材料入手，还是从技术工艺的重新整合或是造型结构入手进行创新。这样，设计的标识牌才能从根本上满足客户的需求和审美。
客户的要求做标识设计师要倾听和理解所要做的企业的气质、灵魂和理想。行业特征、行业历史上已形成的同质感和要做新的标识造型。同质感也是安全性，个性代表了我的存在。创异是指分寸：同质性（行业特征）安全性、识别性（创异）创艺：和谐、速度、力量等都是美。艺术服务于无所不包的客观世界，没有任何东西可以回避艺术。
石雕的美丽装饰效果，不仅需要******的雕刻手法，更需要认真的保养和维护。石材是大自然的产物，有着多种多样的分类和习性，它“有血有肉“，也会“生病”，因此需要人们正确防治和护理。石材受到日照、水浸蚀等自然营力作用和环境污染、小气候改变等因素的影响会发生粉化、变色、生霉、起甲、酥碱、劈裂、蚀空、凝浆、崩塌、倾覆等破坏形态。 石雕的保养有以下注意点：
1、石雕收藏品应避晒、避风、避尘；灰尘多了会损害作品的自然神韵，因此******能置于玻璃橱内，既便于观赏又利于保存。
2、可用封蜡法保养，即将印石、印雕加温后涂上一层薄蜡，用软布擦亮。对一些收藏时间长，已“褪光”的石雕作品，用温水洗净、阴干、电吹风加温、封蜡、擦光，即可使作品如新。
3、石雕作品应避免腐蚀性液体，避免剧烈碰撞。
雕塑几乎和人类本身同样古老。人类成为******动物的重要标志便是制造工具，而更为重要的便是创造形象。世界上******的石雕像有《维纳斯》《大卫》等都是让人过目难忘的经典作品。现在，无论是在人们生活还是在公共建设中，大理石雕像能给室内设计或室外空间增添古典的元素。
在大理石雕像中出现小缺口或者凹痕是难以避免的。如何进行修复呢？
其实很简单，可以通过一些材料和耐心很容易***能修复大理石雕像。将小苏打或米粉用超级胶水混合。形成半透明的质量类似大理石的瞬间胶。添加一些与雕像颜色匹配的大理石粉末。买一个小桶，用于装修墙抹泥。准备一定数量的材料，让它充分干燥。比较成品颜色与大理石雕像颜色。用塑料铲子将雕像的残缺部分填充整理好，使用软布擦去任何多余部分。将大理石雕像需要填充的区域用高沙粒度的砂纸轻轻磨砂。用干净的布清除尘埃粒子。
现代人们随着生活水平提高，审美思想开始发生变化，仿古之风也越来越强烈，对于石雕艺术也越来越青睐，这样，仿古石雕***越来越受欢迎了。在人们的观念和认识中，一般都把仿古石雕与假的古石雕等同看待。其实仿与伪是两个不同的概念。仿是模仿和效仿，而假古石雕则不同，伪是作伪，即纯粹的假货。
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(一)将石雕表面用硝酸水或盐酸水刷之。因化学反应已将石面腐蚀。放于夏季露天中可淋，放久颇与文物相似，因硝酸水或盐酸水所致呈黑色而且亮浑然一体，况且其上4)有一皱皮之状。但是真正文物并无此等之物。
(二)将石雕用火烤热，用白矶水调黄土涂抹其上，待干后做出土文物状。
(三)将石雕用大烟水略加白矾煮之数日。再将石雕取出，干燥后，呈似铁屑锈之色。
(四)用滕黄白矾水煮石雕数日，同(三)之效果。
(五)用香头将石雕熏上一层原胎，置于向阳处，每日喷水数次，经数月再将浮烟灰浮土用凉水刷去，所剩烟釉与石雕凝结之物与真正黄土锈所差无几。
(六)用高锰酸钾开水冲好，涂到石雕像上，挨高锰酸钾向里浸润后，按照颜色的深浅要求，再将表面浮色用清水冲刷干净，随后用少许黄泥浆擦一遍，即能达到仿古作品的效果。这里需知真正石雕文物，若用碱水刷之其锈不会剥落。若造假之锈，呈逼真，但以碱水刷之其锈不复存在.
(七)用氧气枪进行火燎处理，根据不同石材的硬质程度，火燎的时间为4-9秒，氧气枪距石雕表面的距离控制在6-11 cm，石雕烧焦面积达75-96，然后用铁刷子打毛干净，视新旧程度用棕毛机打磨透，再涂上陈茶叶汁47，加墨汁3.1、铁锈汁4.3，待干后打蜡，至达到石材仿古要求。
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资讯中心浮雕的艺术价值浮雕的艺术价值
浮雕是雕塑与绘画结合的产物，用压缩的办法来处理对象，靠透视等因素来表现三维空间，并只供一面或两面观看。浮雕一般是附属在另一平面上的，因此在建筑上使用更多，用具器物上也经常可以看到。立阳铜雕铸造生产的浮雕分为：紫铜浮雕，铸铜浮雕，青铜浮雕青铜器等等多种浮雕产品。
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紫铜浮雕紫铜又称红铜或者纯铜。紫铜的延展性导电性和耐磨性都很好。其中延展性是紫铜饰的重要特性。紫铜的熔点很高，不易铸造，而良好的延展性弥补了这一缺点，因此能够很容易地加工成各种紫铜浮雕工艺品。紫铜浮雕暗红的金属光泽使其在表达现代感的同时还具有沉稳、******的品质，是紫铜浮雕中***常使用的材料。
铜浮雕作为浮雕制作艺术品的重要组成部分，在浮雕发展的历史长河中一直充当着重要的角色。锻铜浮雕作为宗教崇拜的对象，有以下三个特点：一是铸铜浮雕的宗教性。铸铜浮雕体现佛教的庄严、神圣、慈悲的精神。二是铜浮雕的社会性。其三是铸铜浮雕的艺术性。立阳铜雕铸造生产各种类型的紫铜浮雕，铸铜浮雕，青铜浮雕，青铜器等等多种产品。
曲阳是中国雕刻之乡，曲阳城南山石质纯净、坚韧润滑、品位绝奇，其多彩的资源给其艺匠施展技艺创造了得天厚的条件。曲阳石雕既不失魏代神秘朦胧的粗框气魄，又承启唐宋自然丰满庄重优美的造型，菩萨观音、力士天女、龙凤狮兽为其艺术典型。当代中国工艺美术大师卢进桥用牙、木雕精巧易透的手法丰富了石雕造型技艺，了小件的制作，拓展了石雕创意的广阔天地，使曲阳石雕成为现代民间石雕的重要代表。据了解，曲阳县大大小小的石雕厂有2300多家，产品100多个国家和地区，年创产值数亿元。
关于石雕艺术的起源，曲阳当地有个很盛行的传说：春秋战国时期，与鬼谷子齐名的黄石公隐居黄山，把《雕刻天书》传给了两位曲阳弟子，从此曲阳人便学会了雕刻。
曲阳石雕迄今为止已历经两千年的发展历程，曲阳雕刻艺人辈出，雕刻艺术不断创造中国乃至世界辉煌。元代雕刻艺人杨琼雕刻的“一狮一鼎”被元世祖忽必烈叹为“绝艺”。清末曲阳雕刻艺人的作品“仙鹤”“干支梅”在巴拿巴太平洋万国博览会上荣获银奖，自此有了“天下咸称曲阳石雕”之说。新中国成立后，曲阳石雕艺人先后参加了天安门修复和人民英雄纪念碑、人民大会堂、毛纪念堂等重大工程的兴建，曲阳雕刻国内外。 [2]
易县石雕（易水砚）
易水砚又称易水古砚，是汉族传统名砚。产于河北易州（今易县），故名。相传始于唐代。砚石取自易水河畔一种色彩柔和的紫灰色水成岩。天然点缀有碧色、黄色斑纹，石质细腻，柔坚适中，色泽鲜明。雕山的砚台精美古朴，保潮耐固，易于发墨，宜书宜画，书写流利。易砚因材造型，以型定名，艺人因材施艺，精心设计，巧用砚石，刀法。千来，易砚以其悠久的历史、天赋的优等石料和特的艺术风格名扬天下，在中国博深精美的砚文化艺术历史上占有重要地位。“易水砚”是易砚的代表和当家品牌。
这一黄杨木雕作品再现了这位可歌可泣的民族英雄，在1954年全国民间工艺美术展览会上获得好评，还参加了在莫斯科举办的社会主义国家造型艺术展览。1957年他的作品“巡逻”被北京军事博物馆选入建军30周年展览。1959年他的大型木雕作品“毕升”在北京历史博物馆长期展出。温州工艺美术研究所艺人叶润周，出身于四代的黄杨木雕世家，功底深厚，并擅长镂雕技艺。他在继承传统和创新的基础上，总结经验，取得了一定的成绩。他的代表作有“饲养员”、“天女散花”、“皆大欢喜”等，其中有的荣获浙江省创作一等奖，有的作为礼品，还有的出国展览。今天黄杨木雕已行销30多个国家和地区。
福建木雕
主要产于福建的莆田、泉州等地，始于明末清初。初只是建筑、家具上的装饰和寺庙佛像雕刻，后来逐渐形成了立的木雕行业。福建木雕原料主要是龙眼木，它生长在闽南一带，质脆纤维细密，便于雕刻。雕好后，磨光漂净，凉干后，再把它染成龙眼核、荔枝核、桔柚黄、古铜等色，然后再罩上一层漆，待漆干后，再上蜡，使之色泽光润。动物题材的作品中，还用骨制成牙齿，用玻璃制成眼睛，镶嵌在动物身上，使之更加生动。
历史上福建木雕主要有3个不同的流派：①以陈天赐为代表的大坂村派。他主要雕一些弥勒佛、观音、十八罗汉、八仙等宗教人物，后期又有一些天仙仕女、兽类等。所用材料除了龙眼木、黄杨木外，还用象牙、牛角、竹根、紫檀等。②以柳庆元为代表的象园村派。他们擅长雕刻草虫、花卉、果盘木雕等作品，玲珑而生动。如作品：“划龙舟”、“踏水车”等。③以王清清为代表的雁塔乡派，又称漆器派。擅长雕刻图案花纹以及和漆器相结合的浮雕花鸟作品。
湖北木雕船
湖北木雕船是中国木雕工艺中具有特民间风格的传统工艺品，造型优美，具有浓郁的民间气息和强烈的装饰趣味。湖北地处祖国的，江河湖泊密布，水路四通八达，从长江上游到下游，给船的创作提供了大量的资料。它的创作主要取材于中国古今内河和沿海的民间木帆船，古代的漕船、画舫以及龙舟、凤舟、民间灯会上的彩船，还有游船、客货船等，种类繁多，反映出不同年代、不同地区木船的不同特点。在雕刻的技法上，湖北木雕船注重花纹装饰、镂空锼花和精工制模。镂空锼花的技艺难度很大，花纹要求清晰、匀称而纤细。而花窗、门格、亭阁、栏杆等都无不精细雕刻，不差丝毫。制模的技艺也有它到之处，它根据每件产品的不同造型，设计出了各种不同结构，零部件在技术上要求方圆规矩，衔拉无缝，拆卸自如，工艺和结构都极为严谨。今天的湖北木雕船，还远涉重洋，出口到日本、加拿大、美国、法国等十几个国家。
曲阜楷木雕刻
它产于山东曲阜县，约创始于汉代孔子的九世孙孔腾。它取材于曲阜孔林中所特有的楷木，主要品种有龙头手杖、人物、花卉等。当时作为孔子生辰祭日时赠送的礼品。解放后，孔子后裔孔宪斌继承了其的技艺。今天楷木雕刻，已成为曲阜的主要旅游工艺品，深受中外游客的喜爱。
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