花钱中的字文图案千姿百态，各具姿容，称它为古代“ 铜版画”并不过分。花钱中丰富的内容，是各代民俗民风的缩影；吉祥的内涵，代表着古代汉族人民对美好生活的向往和祝福。花钱和古钱的联系，不但体现在它们形制的相似，而且体现在它们来源、工艺等方面的紧密联系。正因为花钱有多种亮点，花钱收藏队伍中不但包括了古钱收藏者，而且也包括了古 文化爱好者，艺术品爱好者等等。
中国厌胜钱的历史源远流长，它应该与 金属铸币 有着相同的来源，即 实物货币 。实物货币除了充当物物交换的媒介，也就是其货币的职能外，还具有其原本具有的实用功能，如 海贝 除了被当做货币，还是一种装饰品。 殷商时期 的青铜贝币是中国早的金属货币，但从出土的情形开看，有的铜贝是与海贝一起作为财富被放置在墓室的，也有的是在出土于车马坑作为马匹饰物的，而后者的用途就与后世的压胜钱类似。
厌胜钱也叫做压胜钱，“厌”字此处念yā，通“压”，“压”有倾覆、适合、抑制、堵塞、掩藏、压制的意思。意为压制邪魅，取得胜利。属于可以佩戴的一种花钱，形似铸币，正面铸有各种吉祥语或咒语。
钱币作为一种物质文化，是从其所在时代的社会文化中沉淀下来的，从一个或多个侧面反映了钱币铸造的特定历史时期的政治、经济、文化的历史概貌，以及这个特定历史时期社会人群不同的心理。由于钱币在社会的政治、经济、文化生活中的特殊地位，钱币又是其铸造时期政治、经济、文化状况的重要的物质见证之一，因此有着其它历史文物的文化价值。
源出于其中的花钱，自然大体也是如此，花钱虽然带有钱字，大多数的形状也与古钱接近，其材质也大多以金属为主。自汉唐以来就有了，类似于现在的纪念币，来纪念某个重大事件所铸造的钱币。
另外汉代还有一种挂钱，一说为挂式，钱上有一大圆环，钱下有一个小方环，面文多为日入千金、长毋相忘，和除凶去央、辟兵莫当等，在上海福泉山汉墓以及内蒙古汉墓均有出土，汉代之后直到南北朝时期，花钱种类及数量都非常，南朝梁武帝箫衍太清年间著有的太清丰乐钱，曾被认为属于吉语花钱。
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