寺庙建筑的设计理念可以追溯到中国古代的建筑文化。在古代中国，人们认为建筑的设计应该与周围的自然环境相融合，以达到一种和谐的美感。这种设计理念在寺庙建筑中得到了充分的体现。寺庙建筑通常选址于自然风景秀丽的地方，如山间、林中、水畔等，以便于修行者可以在自然环境中安心修行。同时，寺庙建筑的设计也注重建筑与自然环境的融合，以达到一种自然、和谐的美感。
脊刹，除了两端的吻，前后立面也有装饰，比较复杂，比如雕刻二龙戏珠，双龙合脊，两侧装饰花草。寺庙正脊中间上方的装饰被称为宝顶和脊刹。如洪洞广胜寺上寺毗卢殿正脊刹中间青狮驼宝瓶，两侧白象驼宝瓶；芮城一古建筑正脊脊刹中间有三层楼阁，两侧有青狮和白象驼宝瓶。狮子表示威武，宝瓶代表平安。有的宝瓶插金属戟，代表平升三级，实际起到固定脊刹、避雷的作用。
藻井，当我们参观太和殿、祈年殿等地时，我们可以看到这些殿的正上方形、圆形或多边形凹面，上面有各种图案、雕刻和彩画。伞盖形，由细斗拱支撑。这种装饰被称为藻井。藻井是中国传统建筑天花板上的一种装饰。
由于地势原因,寺院的山门(天王殿)与寺院主体分开建设,山门(天王殿)建在原古寺大门处,并依据地形略作移动.大雄宝殿之后的建筑因山形原因左右不能完全对称,在中轴线上也与前端中轴线分开,游廊成曲折势布置,更好的顺应了地势,在景观上也达到了因地造景的效果。
寺院设计建设中国建筑的营造法则,基本上建筑的平面布局是院落式,将主要建筑置于南北中轴线上,附属设施则安在东西两侧。寺院建筑配置也是如此,由南往北的主要建筑大致为山门,天王殿,大雄宝殿,法堂,藏经阁等,这些都是坐北朝南的正殿。东西配殿则有伽蓝殿,祖师堂,观音殿,药师堂等。寺院的主要生活区则集中在中轴线东侧,包括僧房,香积厨,斋堂,库房,接待室等,中轴线西侧为接待区即云水堂等。附属建筑种类很多,各寺情况不一。
寺庙木结构在传统寺庙建筑中扮演着重要的角色。它起到了支撑建筑物的作用，确保了寺庙建筑的稳定性和耐久性。因此，在寺庙木结构的设计中，要注重结构的坚固性和稳定性，确保其能够承受各种自然力的影响，如地震、风雨等。
