中国特色社会主义建设进入新时代，人民日益增长的美好生活需要和不平衡不充分发展之间的矛盾成为主要矛盾。
工业革命和科技革命为人类带来的物质繁荣，精神世界的不理想状态引发的文化焦虑威胁美好生活。
在有意和无意之间，生活时常坠入割裂无意义、混乱无层次和庸常无惊喜的状态。
在物质生产和消费繁荣的时代如何进行精神生产？在工作至上的世界里怎样拾得一份闲情逸致？
教育以其向善性和长远性居于达成美好生活手段，学校文化为学生学会过美好生活和审美人生打下坚实基础。
学校文化是学校全体成员共同创造和经营的文明、和谐、美好的教育生活方式，包括教师文化、学生文化、课程文化、课堂文化、管理文化和环境文化。
在此意义上，学校文化是学校生活的全部和本身。美好生活就是致力于实现向善、求真、审美的生活。
学校文化建设大有作为，通过完善、健全和提升三种方式成就美好教育生活。
一 完善价值系统
完善价值系统指以学校成员原有价值系统为基础，尊重其原有生活图式，找到精神生长点，改善和优化其不完善之处，维持人生目的感和意义感，解决生活割裂无意义问题。
高速运转的现代生产以其明确的功利性和效率性取得胜利的同时也引发了生活的割裂和对立，教育生活也不同程度地受到败坏：物质生活与精神生活内在联系分裂，生活意义屏蔽、稀薄或消亡；
可见的世界昭然可见，不可见的世界的确不可见。
这种割裂和对立容易产生个体发育不全的价值系统：
文化被降低到感兴趣能理解的水平，用数量取代质量，对精神任务漠不关心，生活变得狂躁、粗野和烦恼，造成人生和生活意义的基础损伤。
价值系统是人生支柱和美好生活的核心，让精神繁荣、让意义闪亮。
学校文化建设是完善价值系统、让生活值得一过的佳方案。
1 强化意义取得精神胜利
意义植根于精神，强化意义取得精神胜利指学校文化通过立和丰满人的精神世界及其意义来加强、优化价值系统，降低焦虑和压力，取得精神胜利。
凸显精神立地位就是赋予精神世界和精神生活有时空意义的立地位，凸显人生存和生命与众不同的意义。
精神是心灵栖息地，是意义生长的核心，是内在生活展开的轴心，意义从生活内部去寻求，生活由内向外生长，把精神生活的主要特征从杂乱的事物中有说服力地区分出来。
中心得到充分发展，生活才能有层次地展开，才可能对生活周边发生积极的影响，吸引有关材料，拟合分散要素，认识低下状况，与败坏力量勇敢搏斗。学校文化为其成员的精神成长提供空间、时间和养料。
价值是意义的展开和生动化、具体化，意义通过价值的构筑、传递和追求而实现。
学校办学理念体系的建构可考虑三种价值。
一是基础价值：
基础价值本身就是目的，终是它们使生活变得美好，值得一过。
爱、安全、美丽、勇敢、和谐、意义感、幸福、惊奇、想象等价值被公认。
二是传统价值：
传统文化教育是以天下兴亡、匹夫有责为的家国情怀教育，以仁爱共济、立己达人为的社会关爱教育，以真心笃志、崇德弘毅为的人格修养教育。
学校教育力求做到学科课程全覆盖、教学环节全覆盖、教育人群全覆盖。
颜色是视觉感知中敏感和快速反应的信息符号。关于颜色的讨论是一门普遍的、详细的、神秘的、实用的、接触性的和更常见的学科。
普通人总是习惯于用“美”或“不美”来评价颜色应用的效果。事实上，这种简单而诚实的美和不美的评价包含了许多内容，如生理学、心理学、美学、环境学等。
长期以来，许多和学者不时地探索和总结颜色的“神秘”，并努力将一般的感知转化为理解和承受的理想。这方面的书籍和材料也很常见，但要真正理解、消化和使用它们并不容易。
颜色是标志设计中一种重要的表现方式。由于篇幅有限，以下将简要介绍颜色在标志设计中的详细应用。
关于更多的色彩理论知识，读者还需要阅读相关的书籍，以拓展视野，运用丰富的色彩知识，使设计的标志“美观”。“颜色的品种和与光的关系颜色的品种很多，按大类可分为原色、间色和复色#品种。其中，原色分为光谱原色（红、绿、蓝）和颜料原色（红、黄、蓝）。红、黄、蓝三种原色是颜料颜色的基本颜色。
除白色外，其他颜色品种可以按不同比例分配三种原色，而这三种原色则不能与其他颜色相匹配。间色是由两种原色组成的颜色，如橙色、绿色、紫色等。复色是由两种或两种以上的颜色组成的颜色，也称为再间色。
“识别图像系统”停止了一个简单的分析：“识别”是指标记位置、指导方向和传输环境信息；“图像”是大脑中某些事物的整体印象；“系统”是一个相互关联的组合，以完成规则功能。因此，我们也可以提出这样一个概念：任何能够标记位置、指导方向和传输环境信息的东西，我们都可以从某种角度理解为“识别”。
颜色的分布关系如下：人们看到物体的颜色是由于光线投射到物体上，然后反射到视网膜上的结果。没有光，就没有颜色。由于光波长不同，颜色作用于视网膜，使人有不同颜色的感觉。对人体视觉有颜色感的波长在之间，不同颜色的波长范围见。
这些标志将在我们的脑海中形成一个清晰的“印象”，即“形象”。为了使形象更加稳定，我们需要建立一个科学的“系统”。
因此，为了更好地讨论和设计标志，我们需要更深入地讨论“标志形象系统”，并不时探索新的问题和发展方向。
标牌的工艺设计是标志结构设计的连续性，两者相辅相成。如果把标志的结构设计比作人体的“灵魂”，那么工艺设计就是“躯干”，没有健全的身体。
灵魂，灵魂也没有依附。
在其他一些行业，重设计、轻工艺的思想形式在标志行业并不存在。原因可能有两个:标志的结构设计属于认知形式的范畴，而工艺设计
属于详细的理论，一个是“思考”，一个是“做”，往往“做”比“思考”更困难；工艺设计师经常在理论上摔倒，他们有丰富的理论经验，可以纠正结构设计
从某种意义上说，标牌的工艺设计更加详细和深刻。
工艺设计的任务是将设计图纸所表达的设计理念转化为加工方案的过程。这个过程是按照一定的顺序停止的，所以也叫“过程”，由过程组成的方式统称为过程道路。
所谓的“标准颜色”是指企业的某一（或一组）特定的颜色系统。应用于所有视觉传达媒体，通过色彩的感知刺激和心理反应，企业的概念和形象特征。
理论上，有视觉设计手册的企业都有自己的标准颜色或辅助颜色，其他没有条件的企业可以从以下几点选择标准颜色：基于企业形象的需要 需要企业的经营理念、其他定性、可信度、成长性、性等特点。
基于商业战略的需要 CI策略强调“差异化”。例如，不仅绿色可以代表医院，有时特的颜色可以有效地达到品牌的目的。基于成本和技术因素 形象推广媒体涉及面广，要考虑印刷和配色的成本和可行性，尽量使用印刷配色更合理的颜色，色彩的准确再现。
作为标志使用的标准颜色，还应注意以下原则：标志系统的设计不仅要克隆标准颜色，还要注意辅助颜色的使用。在特殊需要下，可以使用一些中性颜色（如灰色）作为主色调，标准颜色作为装饰，也可以达到严谨、清晰的效果。
根据环境和背景颜色的需要，采用适当的颜色。当标准颜色与环境相似时，应根据认知程度选择对比度较高的颜色搭配。总之，识别设计是一项复杂而系统的工作。在设计中，我们不仅要参考一些科学的理论，还要添加一些个性化的东西，从而设计出一套成功的识别系统。
