贴金箔和描金漆有什么区别？
贴金箔实际上来说，是把金子进行加工，做成一层薄膜，贴在物体表面，这就跟描金边有很大的差异了，描金边只是把物体花纹进行描绘，表面上进行覆盖而已。
两者上上不单单在施工上有很大的区别，就后续的成型情况也有非常大的差别，特别是在光照情况下，两者展现的品质差距就非常大了，就使用上来说，贴金箔的使用范围也更加广泛，不管是家具还是环境中都能使用，让整体都能富有光泽，显得非常繁荣。而描金漆上使用范围就小不少，后成型的效果上也会差不少。
就贴金箔来说，施工的工艺比较复杂，要求的人员也需要非常，这样贴金才会有更好的效果，这些效果上可以根据用户的需求来进行做，可以达到不同的使用效果，而描金漆施工非常简单，一个新手只要细致的做，也能做到，表面一般都是平整为主，使用一段时间也会出现脱落的情况，所以一段时间就需要重新描金漆，后续的维护工作量大。这也是为什么大多数人都喜欢贴金箔的原因所在。
金箔贴金是一种传统的、特殊的工艺，在现代包金工艺还没有诞生的时候，贴金与包金是同一种，它就是将很薄的金箔包贴在器物的外表，起到良好的保护与装饰作用。的贴金厂家的贴金工艺技法可以贴金器物的外表非常平整并且结实，因此更加美观和实用。
传统的贴金工艺是先将成色很高的黄金打造成极薄的金箔片，这个时候的金箔片具有很强的附着性，对于一些光滑的材料有着良好的互吸性，因此使得贴金后的产品具有很高的应用价值。
现在的贴金工艺技法操作程序有两种，种是古建筑贴金操作程序，刷金胶油---贴金—扣油—罩油，操作要点：1、刷金胶油是由浓光油加上酌量的“糊粉”配成，专作贴金底油之用。再用筷子笔蘸上金胶油涂布于贴金处，油质要好，涂布宽窄要整齐，厚薄要均匀，不流挂、不皱皮。彩画贴金宜用两道金胶油，框线、云盘线、三花寿带、挂落、套环等贴金，均只用涂一道金胶油。第二种是传统贴金操作程序，基层处理—做金脚—贴金—盖金—盖金漆，操作要点2、基层处理是先将要贴金的花板、线脚等等部位用漆灰嵌补密实、平整，再砂磨光滑，除净灰尘，用细嫩豆腐或者生血料加色涂刷一遍，然后用旧的棉絮收净。还有做金脚要选取的广漆，漆头要重一些，一般做金脚的广漆配比为棉漆1，坯油0.5~0.6为宜，需要用特制的小漆刷蘸取广漆仔细的将要贴金的花板、线脚等处描涂广漆。
如今，现代贴金方法又有推新，不管怎样，只要掌握了以上的贴金操作流程就能够贴出一个的器物来。
致力于弘扬中国传统贴金工艺，采用非遗“一绝”的南京金箔，结合现代材料技术，广泛用于建筑构件、庙宇佛像、宅邸、酒店会所、雕塑徽标及各类工艺品等。公司拥有经验丰富的技术团队，严谨精细的工艺流程，集设计施工于一体，为客户营造炫丽豪华、神圣庄严、尊贵高雅等内涵的艺术空间。
贴金服务，我们脚踏实地做好贴金事业，传承传统贴金工艺结合现代贴金技术，为广大客户呈现贴金作品。宾馆贴金，别墅豪宅贴金，寺庙贴金，佛像贴金，祠堂贴金装饰，工艺品贴金，招牌贴金，大字对联墨宝贴金，雕塑贴金，罗马柱头贴金，家具家私贴金及公共空间装饰贴金的客户咨询。真材实料，贴箔，24k金箔，银箔，铜箔，仿金箔……
我们是一家销售装饰材料以及承接装饰工程的企业，主营24k箔，银箔，铜箔，台湾金箔，彩箔，仿金，台银，贴金胶水，仿古油/做旧水等材料。金箔行系列台湾仿金箔箔产品厚度均匀，色泽一致，质量稳定，边角整齐，不开裂，抗氧化，耐溶剂，光泽度高，粉亮型广泛应用于画框，镜框，仿古家具，灯饰，寺庙，佛像，工艺品等贴金装饰，光泽度高，无拼接。手抓型主用于大面积室内装饰，建筑天花等贴金工程，褶皱自然美观
室内设计而言，当今设计师们选择的型体造型是日趋洗练。线条造型或图案化的造型已不再过多出现在室内，取而代之的是块面化。可是，块面的结果尽管看起来清爽干净，人们总觉得清汤寡水的，于是表面如何肌理化、戏剧化便是设计师们探讨的主题。
当众多的肌理材料比如石材、木材、人造饰面都流行了，不安分的设计师便翻出了一种有历史感、有厚度感的陈年老酿一一金箔。
金箔作为表面材料，大面积的使用于现代室内，乍看起来有点奇怪，好像有点远离现实。但是，人们尽管在社交上极力地隐瞒对地位的渴望，实际上内在追求却永远都抹不掉。聪明的设计师便抓住了这种心理，用一种大大咧咧的手法，把金箔平民化了，便推销了出去
为什么给佛像贴金？
给佛像贴金是一个很神圣的事情，很多人对佛像贴金并不是很了解，为什么要给佛像贴金？
一、人靠衣装，佛靠金装
佛祖在众人的心中是很神圣的，也是让我们敬仰膜拜的，从实用的角度讲，透过金的金属稳定性，可以让佛像保存更久，人们希望通过贴金来祈求好运，祈求顺利或是消灾免难等。
二、贴金使得佛像更加庄严
用金给佛祖做装饰，可以让我们感到佛像显得更加的神圣和崇拜，高大尊贵的贴金佛像，使人一眼就可以被神圣佛像所吸引。
三、金为佛教七宝
佛教有七宝之说，七宝即七种珍宝，又称七珍，指世间七种珍贵之宝玉，虽然经典所译的七宝各不尽同，但对于金而言是没有任何争议的，当属七宝。
四、佛的净土黄金遍满
极乐世界在《阿弥陀经》中所叙述的是黄金布地，经中这样说：“极乐国土，有七宝池，八功德水，充满其中，池底纯以金沙布地。四边阶道，金银、琉璃、玻璃合成。上有楼阁，亦以金银、琉璃、玻璃、砗磲、赤珠、玛瑙而严饰之…….如四大名山的五台胜境是着名的金色世界。
五、佛的身体是金色的
根据佛教教义，佛的身体是金色的，佛的身体是金色的，如大家熟悉的西方极乐世界阿弥陀佛的身体是金色的，在《赞佛偈》中说：“阿弥陀佛身金色，相好光明无等伦。”很多经典都记载，佛是身体是金色的。比如《法华经》里说“诸佛身金色，百福相庄严…”。
由此看来，佛教和黄金有诸多不解之缘，因此佛教很重视用黄金器皿来供养佛菩萨，用黄金来为佛菩萨像贴金。
《观经》云：
“以观佛身故，亦见佛心。”
佛后众生无缘见佛，
唯能见所造佛像，
作为方便中福田。
宏门寺的阿弥陀佛48愿佛像，
已请回新建大殿安座，
阿弥陀佛引导着无量有缘众生，
出离生死轮回。
但是经过几年的风蚀，
佛像已有破损断裂和掉金，
急需修补和贴金。
工程浩大，力难成，
应缘募化，共襄盛举。
今向广大信众发起，
重塑佛像金身的倡议。
为佛像贴金乃大供养，
不仅可积累殊胜的菩提资粮，
还能为父母增福延寿，
为孩子启智开慧，
为亲友带去无上福德。
普愿天下善信，
共同发心捐赠。
佛像贴金功德
一、佛像头部贴金
出此善资之人，生生世世，相貌端庄，位高权重，受人敬仰慕。
二、佛像前部和背部贴金
出此善资之人，身体强健，不生病，，遇难呈祥，从事危险工作者应多发善心。
三、佛手贴金
出此善资之人，得佛护佑，如护子女，心想事成，四通八达。
四、佛足贴金
出此善资之人，永脱恶道，不落轮回，位及高官，后祥子孙。
五、护法座骑贴金
出此善资之人，得佛接引，自正佛果，远离过患，聚大善缘。在五浊末法中，享清静修行。生活困难总有障碍阻挡的人，应发大善心。
六、佛冠贴金
出此善资之人，若修持佛法，可得法脉亲传之加持为大法王子，诸佛子中又为上首。现世生活一呼百应，聚大威势，烦恼消尽，心想事成。若想平步青云者，或在学业上一路连科者应大发善心。
七、护法法器贴金
出此善资之人，家庭和睦，父爱子敬，所求如意，自现自应。
八、佛像袈裟贴金
出此善资之人，自得金印着口，戒体沾身，生生世世具大威势，体貌端正，富泽四方，思翳子孙，所求皆得，世世代代辈存香根，成佛法嗣。全身瘫痪，半身不遂，周身癫痫，经络不通者或家人不信三宝者，应发大善心。
九、佛像法冠宝石装饰
出此善资之人，具大威势，诸佛菩萨护其如护眼珠，出身，非常人所及，心想事成，所求如意。
近年来，金箔美食和金箔护肤全世界，
成为新一代网红的挚爱。
“食用金箔”在中国发展历史悠久，
远在秦汉时代，
就有富豪食用金箔、金粉的记载。
金箔常被添加至食材、
美酒糕点和名贵中成药中。
不仅彰显大气，更发挥金箔的优势功效。
其实，金饰的本质就是金箔装饰。金箔是中国的传统民族工艺。它是用黄金制成的，质地柔软、易切割、稳定、、无味，经13道工序切成条状后粉碎而成。
在四川三星堆出土的文物中发现了金箔的雏形，但真正的金箔是已有多年历史的东晋葛轩。南京是公认的金箔生产基地的发源地，其规模和产量居世界五大金箔基地，占世界的30%。金箔装饰作为我国古建筑传统装饰艺术的一朵奇葩，在西藏布达拉宫、武汉黄鹤楼、深圳宏发寺等古刹和名刹中应用了几千年。在中国唐代文化的鼎盛时期，随着外来文化的交流和传播，黄金装饰艺术也扩展到世界各地：如法国卢浮宫、俄罗斯凡尔赛宫、俄罗斯克里姆林宫、扎伊尔府；甚至在近代欧洲，美国和日本崭露头角，就连普通百姓家里的壁画、画框、家居用品都是用黄金（金箔）做的，被广泛渗透。
但真正得到国内装饰市场的认可和引进，被宾馆、饭店、俱乐部、别墅等使用和推广，20世纪80年代后，特别是近年来中国开放黄金市场并在上海公开交易后，1996年，上海浦东世贸中心选择了270，屋顶上的000块金箔作为户外装饰材料，在当时引起了建筑界的轰动，褪色。至今，它在阳光下熠熠生辉，装饰设计大师们赞不绝口。自然，金饰作为的窗口，也会逐步普及。深圳建筑中的金装选择虽然起步较晚，但起点很高。特别是1995年以来，以中国福星家贴金工艺公司的品牌，结合特区的城市景观和建筑特点，深圳逐渐形成了一种潮流和时尚。
典型的是深南大道和彩田南路分别形成了一条贴有金箔招牌的街道。其中，深南大道地王大厦左右两侧的新闻大厦、金凤城、书店、证券交易开发银行大厦，以及财天南路联合广场、中申花园、福青龙餐厅的招牌、招牌、浮雕、壁画等均用黄金装饰。
这不是不可能的
黄金作为一种品装饰，用途广泛，其生产成本也没有人们想象的那么高。据相关成本数据分析，2克经13道工序锤成金箔，可覆盖1平方米的装饰面积（平面），1克黄金经科学加工可拉制出2.3公里长的金丝。
