佛之形像。广义含菩萨、罗汉、明王、等像。其像虽有雕塑像、画像(绘像)二种，然仅雕塑像称佛像，画像则称图像。近年来，随着佛教旅游市场的放开，和一些以佛教题材为主的艺术品流入市场。无形之中，刺激了人们对佛教艺术品收藏的兴趣和热情。而佛像拍卖，也对佛教艺术品市场升温，起到了推波助澜的作用。
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明永乐 鎏金铜释迦牟尼佛坐像当我们走进寺院各个陈列着
大大小小形态各异的佛菩萨像它们各个庄严相好
或顶有肉髻、项有圆光或结伽跌坐，施降魔印
挺拔的腰背，凝神的表情低眉垂目，慈悲视众生太好了！一篇文章就能知道寺院里的佛菩萨像
佛教常识
导读☞ 本文向大家介绍在娑婆世界，救度我等芸芸众生的释迦牟尼佛。
当我们走进寺院各个陈列着
大大小小形态各异的佛菩萨像它们各个庄严相好
或顶有肉髻、项有圆光或结伽跌坐，施降魔印
挺拔的腰背，凝神的表情低眉垂目，慈悲视众生
寺院的释迦牟尼佛形态各异
有的坐着、有的站立着有睡着的
有的结弥陀印、有的做说法印的有和其他佛菩萨一起被供奉的
有的释迦牟尼佛居中，有的居右
不尽相同
释迦牟尼佛的造像有各种各样的姿态
常见的造像有坐像、卧像、立身像
△坐佛像
结跏而趺坐，就是我们熟悉的双盘，是释迦牟尼佛常见的坐相之一，两足相互交叉置 于左右两股上，脚心向上。
△卧佛像
释迦牟尼的吉祥卧，右手垫在右脸颊下，左手放在左腿上，侧卧姿势，双足并拢，眼睛微闭，脸部神情平和宁静、安详自然，面带微笑。佛陀曾以此卧姿涅槃离开人世见。
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南山寺位于三亚市，是我国南端的寺庙了，在飞机还没有降落在三亚的机场上，半空中就能看到伫立在海中的观音雕像。在南山景区，过了长长的普济桥，就到达观音菩萨跟前，登上坛座就可以抱佛脚，进去内部要排长长的一条长龙，毕竟都希望能抱到佛脚。
海上观音高108米，是世界上高的观音像。观音像有三面，一面正对南山，两面正对大海。一面手持莲花，一面持着经书，另一面持佛珠，脚踏一百零八瓣莲花宝座，十分威严壮观，被世人称为镇岛之宝。
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佛像的各种手势代表佛像的不同身份，表示佛教的各种教义，是具有印度特点的人体语言，表达的含义极为丰富。常见的有说法印、无畏印、与愿印、降魔印、禅定印5种，即“释迦五印”。手印形式可有多种变化，尤其是密教手印多达几百种，变化莫测，常见的有智拳印、期克印等。
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西藏人文地理
释迦牟尼佛：释迦牟尼是佛教创始人。本姓乔达摩，名悉达多。释迦是其种族名，意思是能；牟尼意思是仁、儒、忍、寂。释迦牟尼合起来就是“能仁”、“能儒”、“能忍”、“能寂”等，也即是“释迦族的圣人”的意思。释迦牟尼佛心咒：达雅塔 嗡 牟尼 牟尼 摩诃 牟尼耶。
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莲花生大师：莲花生大士，印度佛教史上伟大的大成就者之一。公元八世纪，应藏王赤松德赞迎请入藏弘法，成功创立了西藏座佛、法、僧三宝的佛教寺院——桑耶寺。他教导藏族弟子学习译经，从印度迎请无垢友等大德入藏，将重要显密经论译成藏文，创建显密经院及密宗道场，了在家出家的两种圣者应供轨范，如是等等，奠定了西藏佛教的基础。莲花生大师心咒：嗡阿吽班杂咕噜班玛悉地吽。
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药师佛：药师佛全称为药师琉璃光如来，又有人称大医王佛、医王善逝或消灾延寿药师佛，为东方琉璃净土的教主。药师本用以比喻能治众生贪、瞋、痴的医师。如今人们一般用以祈求消灾延寿。药师佛心咒：喋雅他 嗡 贝堪则 贝堪则 玛哈贝堪则 喇杂 萨目嘎喋 梭哈。
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佛教自东汉传入我国，从魏晋南北朝时期逐渐兴盛，按不同历史时期的划分，来看一下不同时期佛造像的特点——十六国是西晋末年，北方少数民族一时间纷立的小朝廷，共有匈奴、羯、羌、鲜卑等族建的成汉、二赵前、后 、三秦前、后、西、四燕前、后、南、北 、五凉前、后、南、北、西和夏共十六国，史称十六国时期。
这一时期遗留至今的多为金铜佛像，且大多是青铜佛像。由于绝大多数佛像没有铭文，故到底是十六国时代哪个朝廷铸造的很难确指，但他们的造型规律还是一致的。佛像头部为束发式高肉髻，小型佛像以磨光式肉髻居多，并且无发纹；大型佛像多为分绺式，且有分组状发纹。
二、背光一般为同心圆形。
三、眼大，横长呈杏仁状，目光平视，鼻梁高挺，容貌端庄秀气，神情平静温雅。
四、佛像台座一般为造型简单的四方台，或者是四足束腰须弥座。
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“卍”字的奥秘
你看到过“卍”这个符号吗？细心的人也许会发现，很多佛像胸前都会有一个“卍”字熠熠生辉。这个字有什么含义？左旋或右旋又有怎样的说法呢？如《华严经》云：“如来胸臆有大人相，形如卍字，名吉祥海云，摩尼宝花以为庄严，放一切宝色种种光焰轮充满法界，普令清净，复出妙音，宣畅法海”，它被称为“吉祥海云”或“吉祥喜旋”，读音为“万”，寓以“万德庄严、功德圆满”之意。
其实，据经典记载，不光是佛的胸口，在佛的腰间、手足都有一个“卍”字，在现存的造像中，常见左旋与右旋两种，用来表示佛以无限的智慧与慈悲无有疲厌地救济无量众生。
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佛像的各种手势代表佛像的不同身份，表示佛教的各种教义，含义极为丰富。常见的有说法印、无畏印、与愿印、降魔印、禅定印5种，即“释迦五印”。手印形式可有多种变化，尤其是密教手印多达几百种，变化莫测，常见的有智拳印、期克印等。
以拇指与中指（或食指、无名指）相捻，其余各指自然舒散。这一手印象征佛说法之意，表现佛陀于鹿野苑初转法轮时的状态，所以称为说法印，也称转法轮印。无畏印
屈臂上举于胸前，手指自然舒展，手掌向外。这一手印表示佛为救济众生的大慈心愿，能使众生心安，无所畏怖，所以称无畏印。
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