双龙山公墓座落沈北李千户镇大会村，据沈阳市27公里，铁岭市17公里，抚顺市21公里处，由香港风水大师“蔡礼义”亲来堪定，风水，座山似二龙守珠，前有玉带河，围绕山势主穴，面南背北，前方照山如丹凤展翅。正是龙凤呈祥，山水环绕之龙穴，发旺子孙之福地。
双龙山公墓下设风水四区：九龙区、双龙区、玉龙区、腾龙区、各区均佳，其形似群星拱月、玉带围腰、明堂宽阔、齐龙到案。为增添福慧，择地佳。吴清岩道长校堪，蔡礼义大师堪定。驭龙者贵，近龙者富；玉龙者达，腾龙者兴，九龙者聚，双龙者旺，处处佳境。
紫气东来结二龙，欲求富贵儿孙好，天机变化在其中，仁德还加孝与忠。
传说一；唐贞观年间，大唐元帅薛礼征东，带兵路过此地，军士口渴，忽地生一潭泉水，军士饮之，神清气爽，夜间薛礼夜观星相，见苍龙环绕，大惊!望气寻之，见气止潭中，潭边细察，见其中有九条龙游动，忙跪拜龙神。自今泉井尚在，留有伏地手印、膝印。
传说二；传说清乾隆年间，有南方风水大师，名“福慧”，到北方追龙寻脉，登大顶山（即双龙山公墓之主峰）惊叹，此地风水甚佳。查看众山拱月，九龙戏珠，山水齐备，插松为记，便回到南方选取先人遗骨，但因路途不便，一来一回二年有余，回来后，只见满山苍松翠柏，哪里也找不到所选之穴，只好悻悻而归，可见此地风水灵气之大。
双龙山公墓本次公益生态葬全部采用花坛葬形式，它用花坛代替墓穴，将特制的可降解的骨灰盒深埋于花坛之下，在花坛里种植鲜花，经过三到六个月的时间自行降解后，终化为泥土，与大自然融为一体、归于自然。安葬者姓名将统一雕刻在花坛旁石碑上，以便后人寄托哀思。
四季更迭，生生不息
责任与使命
公墓不仅是安葬逝者的地方，也是民生保障、弘扬精神、传续文化、播撒文明的所在。
双龙山公墓积极履行社会责任，践行公益使命，保护环境，减轻群众负担。倡导文明、简朴、有意义的殡葬新文化。
绿色殡葬，时代所趋
免费公益生态葬征集
我们向社会公开承诺：长期为沈阳、铁岭、抚顺三市符合条件和自愿选择参与公益生态葬者进行免费生态葬，三无、孤寡老人群体，每年都将定期对生态葬区逝者举行追思。
【报名方式】
报名要求：需提前报名，登记信息。提供逝者信息、死亡证明及经办人身份证复印件，并签署《公益生态葬承诺书》
陵园，属墓地的一种安葬形式类型，随着时代的发展,现代的陵园建设要求向着景观化、艺术化、立体化、个性化、产业化的方向迈进。平潭东方麒麟园等陵园，也陆续建成。
两者的区别：
1、分类不一样
陵园分皇陵园、特色陵园、普通陵园公墓、革命烈士陵园等。如 革命烈士陵园是为了国家解放和民族立而奉献出生命的烈士墓园，用于爱国主义教育和勿忘国耻教育。
公墓古代诸侯王的公墓、宗族墓地、家族墓地、特色墓地、公共墓地等。公共墓地指是安葬社会各界人士去世后的地方，一般来说没有什么特殊要求。
2、历史不一样
陵园，中国古代帝王陵寝，从战国时代建造陵墓始，下迄明清，经历了两千多年的历史，形成了一整套十分完整而复杂的制度。
公墓，亚伯拉罕从赫人所购之地，其主要特点是有洞穴，亚伯拉罕可以将他家族中的死者葬在其中，保有家茔是长期流行于世界许多地区的习俗
