祠堂是中国传统文化中的一种重要建筑形式，既是祭祀祖先的场所，也是重要的社交场所。在中国文化中，祖先崇拜一直是一种重要的传统，祠堂的建筑设计也具有很高的文化内涵和历史价值。
名宦祠
本地任职而勤政爱民，着有德业之官员，逝后由当地士民举荐，经本省总督、巡抚，会同学政审核批准，将其牌位入祀于所在州县名宦祠。旧时，该州县官员，则于春、秋两季士绅祭祀。都江堰文庙，本祠凡奉祀李冰、文翁、吕大防等二十八位名宦。
乡贤祠是祭祀当地德行人的祠堂。明代自嘉靖、万历开始，乡贤祠逐渐迁移到文庙，有的地方文庙就是学宫，有的地方把学宫建在文庙内或文庙旁，更能乡贤祠的教化功能。以言传身教为主体的教谕、训导通过向士人传授儒家经书、程朱理学等途径以及自身的表率作用和乡贤祠的直观接触，教化人。
