五官佛像的上门收购交易价格

五官佛像的上门收购交易价格

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佛教发源于印度正式传入中国是在汉朝，非正式其实还更早，在周朝时已经初见端倪，但并不是正式的。所谓正式在普遍说法上是指以国家为代表迎请、礼请了过来这才是正式的。直到魏晋南北朝时代，佛教才逐渐在古玩流传开来。另外还有其它的一些印度佛教派别也来到中国。如禅宗祖师菩提达摩就是这个时期来到中国的。明清之前的佛像称为高古佛像，也可称汉传佛像；而明清佛像，也可称为藏传佛像。明代宫廷造像始于永乐年间，这一时期，宫廷还设置专属的造像机构“御用监佛作”，负责铸造佛像和佛事所用的法器。到了清朝，宫廷造像的繁荣主要集中在康熙、乾隆两朝，特别是乾隆时期，由于皇帝个人的信仰需要，故而佛教的造像量，工艺水准也达到顶峰。从佛像的艺术升值空间来看，明清时期的佛像工艺，甚至连现代的工艺都不能与之比拟。明清时期佛像的历史、艺术以及文物方面的升值也决定了其市场高额的空间。

2019年五官佛像相关交易记录（Artron数据）：

明代 铜鎏金绿度母佛像 (一件)---估价82.00到82.00万---成交价:SGD220.00万---成交日期:2019年1月17日

清乾隆 粉彩无量寿佛像---估价350.00到450.00万---成交价:RMB460.00万---成交日期:2019年7月14日

唐代 香樟木佛像---估价42.00到42.00万---成交价:SGD74.75万---成交日期:2019年1月19日

铜鎏金绿渡母佛像---估价54.77到54.77万---成交价:HKD61.55万---成交日期:2019年1月20日

铜鎏金佛像---估价26.00到26.00万---成交价:SGD60.00万---成交日期:2019年1月14日

19世纪 铜鎏金佛像---估价3.00到5.00万---成交价:RMB3105.00万---成交日期:2019年7月17日

铜鎏金释迦牟尼佛像---估价210.00到210.00万---成交价:MYR448.50万---成交日期:2019年6月30日

2018年五官佛像相关交易记录（Artron数据）：

铜鎏金佛像---估价188.00到188.00万---成交价:HKD605.00万---成交日期:2018年5月24日

铜鎏金释迦摩尼佛像---估价480.00到480.00万---成交价:RMB529.20万---成交日期:2018年10月23日

明 铜鎏金佛像---估价270.00到270.00万---成交价:HKD352.00万---成交日期:2018年1月21日

清 铜鎏金度母佛像 （一件）---估价88.00到88.00万---成交价:EUR226.80万---成交日期:2018年6月28日

明代 鎏金佛像 （一件）---估价120.00到120.00万---成交价:HKD286.00万---成交日期:2018年6月18日

佛像---估价49.00到49.00万---成交价:HKD82.50万---成交日期:2018年10月11日

清代 铜鎏金坐莲佛像 （一件）---估价290.00到290.00万---成交价:HKD374.00万---成交日期:2018年6月18日

2017年五官佛像相关交易记录（Artron数据）：

永乐 佛像---估价62.94到62.94万---成交价:USD93.01万---成交日期:2017年8月26日

　 清 乾隆铜鎏金无量寿佛像---估价80.00到120.00万---成交价:NTD96.00万---成交日期:2017年12月2日

铜鎏金燃灯佛像---估价229.84到229.84万---成交价:HKD1210.00万---成交日期:2017年7月18日

15世纪 铜鎏金释迦牟尼佛像---估价90.00到180.00万---成交价:RMB161.00万---成交日期:2017年1月12日

明宣德 铜鎏金无量寿佛像---估价2750.00到2750.00万---成交价:RMB2900.00万---成交日期:2017年5月28日

西藏，十五世纪 铜鎏金阿閦佛像---估价1500.00到2500.00万---成交价:HKD1806.00万---成交日期:2017年10月3日

镶宝金刚总持佛像---估价2200.00到2200.00万---成交价:HKD2200.00万---成交日期:2017年10月29日

现金交易五官佛像合理价格，元朝时期，西藏地区归属，藏传佛教传入内地，并在元朝统治者大力推广下迅速发展，大量蒙、藏民族的金铜佛像和制作工艺也传入中原，使自唐之后沉寂多时的金铜佛像艺术得以复苏，并得到长足发展。明清时期藏传佛教继续在中原流行，其造像艺术也深深影响着汉传佛教的造像，汉式造像以佛像和观音像居多，形象端庄稳重，藏式造像则仍是题材繁多，制作精良。藏式造像又可分为内地铸造和西藏铸造两类，西藏铸造的有黄铜造和红、黄铜并用的，整体造型古拙抽象;而以永乐款、宣德款为代表的内地造像虽说也是以西藏造像为模本，但铜材和鎏金用料讲究，做工更为精细，造型规矩写实，形态普遍富于动感，且题材丰富，让人赏心悦目。清康熙、雍正、乾隆三朝，因国力强盛及皇帝对佛教的推崇，不仅大量造像，做工也很精良。

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