道教神像梨山老母骊山老母黎山老母寺庙佛像

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骊山老母，中国道教中神仙之一，也作”黎山老母“，”骊山姥“。骊山老母女娲氏，古代汉族传说中的女仙名。在道教崇奉的女仙中，地位崇高。

传说骊山老母居于骊山（位于陕西省西安市临潼区骊山），在汉族民间信仰中具有很大的影响力，很多道观中都供奉有她的圣像，今陕西临潼骊山半山腰建有骊山老母殿用于供奉。

黎山老母姓氏与来历不详。为天地正气智慧的化身，常在天地善恶转化的时候，以神秘身份化现示相，为人指点迷津、传授秘籍法要、救苦救难，因而广被世人崇奉。

基本简介

据《太平广记》载 黎山老母一作"骊山姥"，或"骊山老母"，道教崇奉的女仙。相传樊梨花、白素贞都曾经师从于此人。

传说中骊山老母横跨多个时代，具有极为强大的法力，并教出各个时代中的英雄女将，如齐宣王的妻子钟无艳(战国时代)、薛丁山的妻子樊梨花(唐代)、杨宗保的妻子穆桂英()、高君保的妻子刘金定(宋代)、祝英台(东晋时期)、千年白蛇白素贞(宋等，都为骊山老母的门下弟子。

折叠黎山老母

一作"骊山姥"，或"黎山老母"。道教崇奉的女仙。《太平广记》骊山老母尊像

卷六十三引《集仙传》记其事。略云:

"骊山姥，不知何人也。李筌好神仙之道，常历名山，博采方术，至嵩山虎 口岩石室中，得《黄帝阴符》本，……筌抄读数千遍，竟不晓其义理。因入秦，至 骊山下，逢一老母，鬓髻当顶，余发半垂，敝衣扶杖，神壮甚异。路旁见遗火烧树， 因自言曰:'火生于木，祸发必克。'

筌闻之惊，前问曰:'此《黄帝阴符》秘文， 母何得而言之?'母曰:'吾受此符，已三元六周甲子矣。三元一周，计一百八十 年，六周共计一千八十年矣。'"

于是命李筌坐树下，为其说《阴符》之义。谓 "《阴符》者，上清所秘，玄台所尊，……乃至道之要枢，岂人间之常典耶!"

遂对《阴符经》之出世和内容，进行长篇解说。言讫，谓筌曰:"日已晡矣，吾有 麦饭，相与为食。"袖中出一瓢，令筌于谷中取水，飘忽重百余斤，力不能制而沉泉 中。却至树下，失姥所在，唯于石上留麦饭数升。③筌乃食麦饭而归。此从绝粒 求道，注《阴符经》，著《太白阴经》行于世。

清俞樾《小浮梅闲话》云:"骊山老母，实有其人，非乌有也。《史记·秦本 纪》:'申侯言于孝王曰:昔我先，郦山之女，为胥轩妻。生中潏，以亲故归周， 保西垂。西垂以其故和睦。'……《汉书·律历志》载张寿王言:'骊山女亦为天子，在殷、周间。'考骊山女为 胥轩妻。

《神仙感遇传》载唐少室书生李筌常游嵩山，得《黄帝阴符经》，遇骊山老母， 指授秘要。④按俞樾是从典籍角度，指出骊山老母之所本，并非认定为实有其人。骊山老母为道教尊奉的神仙，则由来已久。

折叠人

2、唐朝:她在唐僧师徒的取经路上,伙同观音、文殊、普贤几位菩萨弄了个莫家庄出来，自己扮寡妇妈妈，其余则化作三个美貌小姑娘，把猪八戒迷得七荤八素，把唐长老调戏得面红耳赤。然后还在李白小时候读书不用心的时候，跑去他面前磨绣花针，等着李白问她"你磨什么呀?"她就说，只要有恒心，铁杵磨成针。然后李白大受启发，从此刻苦用功，成了诗仙。

3、太宗贞观年间，她还收了西凉国寒江关守将的女儿樊梨花做徒弟,教她移山倒海，撒豆成兵之术。然后叫她下山去找个如此这般的老公,还得让他过三道难关之后才以身相许.

4、宋她又收了穆桂英做徒弟.结果这个徒弟命不大好，成了寡妇，还得一群老寡妇小寡妇去打金兵.还有一说白素贞白娘子也是她的弟子。

5、居然有刻本小说讲祝英台殉情之后，被梨山老母救了起来，还教了一身法术，当了女剑仙什么的

折叠骊山女娲风俗

梨山老母殿

梨山老母殿老母殿，位于西安市临潼区城南骊山西绣岭第三峰之巅，据殿内现存之《创修山路碑》记载，始建于秦。唐初重建，时称老母祠。 老母殿整体建筑包括山门五间、三仙殿三间、祭殿五间、主殿五间、厢房六间、配殿四间。三仙殿内供奉被尊为"福寿、治眼、授子"三位女仙云宵、琼宵、碧宵之神像。主殿内供奉骊山老母(女娲)金身神像。明崇祯八年在主殿后增建藏经楼一座五间两层(民国年间已毁，遗址尚在)。明万历四十七年曾对总体建筑进行过较大修缮，故现有建筑基本属于明清格局，占地面积八千余平立米。后虽进行过两次维修，但原貌未变。近几年，道观对殿前平台、道路进行了整修，新修了进殿石台阶路。

梨山老母殿老母殿内现尚保存有明万历十六年铸之铁锅、铁缸各一口，老母像前有明之铁磬一个。主殿内存有唐广德元年(公元763年)立之《骊山老母授经碑》一通，记述了唐代道士李筌在骊山脚下遇老母为其传授《阴符经》的经过。 老母殿自古以来就是骊山上一座的道教宫观，骊山老母是我道教供奉的一位远古尊神。