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唐三彩香炉历年现金交易记录

更新时间:2025-02-27 03:48:59 编号:8c2ac979807886
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李总

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唐三彩香炉历年现金交易记录

关键词
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面向地区
全国
品牌
本公司
材质
唐三彩香炉
摆挂形式
摆饰
表面工艺
印刷
尺寸
80*38cm
风格
田园
工艺
雕刻
是否可定制
适用场景
家居
纹饰图案
楼阁亭榭
造型
动物

本公司长期征集唐三彩香炉,如果您手上有相类似藏品需要出手,欢迎来电咨询价格

 

本公司常年有专人负责全球拍拍征集,为中国及世界各地的客户服务。我们的征集范围广泛:包括中国古代、近现代和当代书画,瓷器、玉器、佛像、紫砂壶、家具、文房、篆刻等工艺品,青铜器、金银器、中国20世纪及当代艺术、钟表珠宝、古籍善本及邮品钱币等,公司的传统、竞争力、队伍丰富的市场经验、个性化客户服务、业务国际化和艺术品多样性,这一切使本公司在客户心目中的地位无可替代。

 

下面是2020年唐三彩香炉相关拍卖记录(Artron数据)请参考

陈巧生香炉---估价292.40到292.40万---拍卖日期:2020年1月14日

汉代 青玉神鸟多节熏香炉---估价90.00到90.00万---拍卖日期:2020年1月8日

“大明宣德”双耳铜香炉---估价225.00到225.00万---拍卖日期:2020年1月14日

北宋定窑狮耳剔花鼓钉香炉---估价46.00到46.00万---拍卖日期:2020年1月8日

清乾隆(1736~179---估价30.00到50.00万---拍卖日期:2020年5月23日

明代作 青花人物故事纹三---估价10.00到15.00万---拍卖日期:2020年5月24日

陈巧生香炉---估价292.40到292.40万---拍卖日期:2020年1月14日

 

下面是历年唐三彩香炉相关拍卖记录(Artron数据)请参考

掐丝珐琅三足香炉---估价400.00到400.00万---成交价:RMB453.60万---拍卖日期:2018年6月27日

清乾隆 斗彩福寿香炉---估价150.00到200.00万---成交价:RMB230.00万---拍卖日期:2014年10月24日

宋代 哥窑香炉---估价480.00到480.00万---成交价:HKD552.00万---拍卖日期:2018年12月14日

清乾隆 洒金螭龙耳香炉---估价150.00到300.00万---成交价:NTD300.00万---拍卖日期:2014年4月13日

 清雍正 绿地粉彩描金镂空花卉纹---估价60.00到80.00万---成交价:RMB2643.20万---拍卖日期:2007年5月12日

瑞兽双耳香炉---估价380.00到380.00万---成交价:RMB410.40万---拍卖日期:2018年10月23日

宋代 哥窑香炉---估价480.00到480.00万---成交价:HKD552.00万---拍卖日期:2018年12月14日

 

又如在巩义黄冶唐三彩窑址还有两件典型的三足炉贴花模具:一是狮子模(ⅠT2③:1),长8.9厘米,宽5.3-6.1厘米,厚1.9厘米,陶色灰白,质地坚硬,长方圆角略呈椭圆形,狮子昂首翘尾,张口怒吼,鬃毛斜竖,四肢粗壮,作奔走状,体型虽小,但纹饰清晰,刻画精美,精神抖擞,活泼可爱;二是兽面模,直径10厘米,圆形,陶质,头长双角,颌下生须,圆眼凸珠,浓眉弯曲,张嘴露齿,鼻翼,面容显得十分狰狞。

 

  唐三彩是造型工艺和釉色装饰的结合。有一类唐三彩三足炉,在釉色装饰的基础上,还采用了胎上帖花的方法。贴花是在器胎上粘贴模印制作的浮雕图案纹饰,然后整体施以彩釉统一烧制,这种贴花工艺更加凸显了其立体装饰的效果。如永城市唐墓的三彩狮形贴花三足炉,口径12.5厘米,腹径21.3厘米,高17.1厘米,侈口外翻,卷沿圆唇,短颈微束,丰肩略斜,圆鼓腹,圜形底,腹下部位设有兽爪状三足。肩部一周等距离装饰五个叶状贴花。腹上部略下则间饰五个狮形贴花,呈浮雕状,幼狮模样,圆眼竖耳,大嘴怒张,翘尾稍卷,昂首奔腾,额、鬓、颈、胸、腿、尾等处均有长短各异的体毛,造型夸张,动感强烈。器施酱黄、墨绿、乳白釉,色彩斑斓,相互交融,错落有致,层次分明,给人一种美的质感。釉不及底,露出陶胎,质地洁白,细密坚致。三足炉是巩义黄冶窑常见的器形,其造型仿自唐代的金银器,以唐三彩较为多见,此外还有白釉、黑釉、蓝釉等品种。据有关研究成果表明,这件唐三彩三足炉亦应是巩义黄冶窑之制品。

 

唐三彩香炉快速销售大致价格,又如1987年淮阳县王店乡大宋村唐墓的三彩伎乐人贴花三足炉,残高16厘米,侈口卷沿,圆唇略斜,短束颈,斜丰肩,硕鼓腹,圜状底,腹下部原有三足,惜已残失。肩部一周等距饰以六片草叶纹贴花。腹上部与三足对应饰有三个菩萨贴花图案。腹中部三足之间相应位置,饰三组松叶忍冬卷草纹伎乐人图案贴花。颈、肩、腹、底等部位的数周弦纹装饰,则打破了佛教图案的规矩呆板。通体施以黄、绿、白三色彩釉,绿釉为主,间饰黄白。底部略露白胎。这件唐三彩三足炉虽有残缺,但其贴花图案却十分精美和珍贵。该器三个贴花伎乐人,即奏乐艺人,均曲肢跪坐,手弹琵琶,形象较为写实。伎乐人的周围是忍冬图案。忍冬俗呼“金银花”,通称卷草,因凌冬不凋,故有忍冬之称,东汉末期开始出现,南北朝时为流行。且多被作为佛教装饰,比喻人的灵魂不灭、轮回永生。后来又被广泛用于绘画和雕刻等艺术品的装饰上,到唐代已十分流行。而菩萨手持净瓶贴花图案,在佛教中则有着一种普渡众生的功用,是大慈大悲、救苦救难、保佑众生、平烦息灾、神通无限的象征。这些都说明当时佛教的盛行已经影响到不容易为外来宗教所侵入的葬俗中来了。从中我们还可以看到唐代伎乐的直观资料,也反映出大唐文化与佛教艺术兼收并蓄的辉煌(图10-图12)。

 

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