玉器鉴定机构淮南玉器鉴定

北京玉器鉴定
但是可能实际上真正的和田玉连一成都不到，且末白玉矿4、5年以前就已经开采殆尽。市场流转的且末糖白早就是论块来卖了，论堆、论吨的时候早就过去。其实市场山料并不少见，且末的糖青白、叶城的山料还是随处可见的，少见的只是白料子。
　　至于糖白山料成品少见，其实有几个原因，是因为近几年的糖白料绝矿;第二是因为且末料一般都用炸药开采，因此会产生大量的内裂，的降低了原料的利用率;后是因为山料本身就质地好的比例极低，毕竟没有大自然的筛选，多数料子都是肉松不堪用的。

玉器鉴定方法
俄罗斯玉主要有白玉、青玉、青白玉、碧玉、墨玉和糖玉。呈油脂状玻璃光泽，通体微度透明，硬度在5.2至5.4之间。从光泽度上看，俄罗斯玉虽是玻璃光泽，但略带瓷感，通体发干。经过盘磨，由深白变得干透，放在白布上特白，拿在手中却显干涩，从透明度上看，俄罗斯玉亮度好于和田玉，但由于结构粒度较粗，手感较轻，佩戴久了会变黄、变黑。

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目前我们所能见的俄罗斯软玉，主要矿物成分为透闪石，杂质较少。在化学组成、矿物成分、结构以及外观上，与新疆白玉都极为相似。俄罗斯白玉纯净度的鉴别，主要看它的云絮状纹理中，团块状、冰点是否明显以及结构的松与紧、密度的大与小。俄罗斯白玉多属纤维变晶交织结构，粒度细而均匀，雕琢加工时不易起皮，暴性不明显，打磨后不会产生凹凸不平的麻皮平底面;净度差的，材质中常夹杂蟹爪纹，有粥糊状的玉性特征。从肉眼上看比较白的，有的带有籽料皮壳的玉料，很大程度上都是“俄料”。

外形
　　俄罗斯白玉籽料的形成与新疆白玉籽料的形成无明显差别，呈光滑的卵形。俄罗斯山流水白玉由于受风雨的冲刷和相互撞击、摩擦，外形已失去棱角，一般以片状为多，表面比较光滑。
　　俄罗斯白玉山料属原生矿，表面粗糙，多见参差不齐的毛口表皮，多棱角而呈不规则块状。主要产出有：贝尔加湖新坑、老坑的糖白玉、以及白皮白玉、灰皮白玉。

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颜色
　　俄罗斯白玉山料多呈白色、灰白色、奶白色。少量的以白色为基色，抛光会出现泛灰黄色。糖白玉的色调，从其切割的断面，我们发现它由外向内，则有几层颜色变化，外层是浑浊的米泔水似的灰白色，内含深糖色蜘蛛点状;第二层是深褐糖色，第三层是浅褐糖色，这样一渡到纯白色。这种天然的玉色渐变形成俄罗斯糖玉的典型特征，非常特。

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质地
　　俄罗斯白玉山料由于晶粒的粗细、排列不够均匀，透闪石含量不稳定，质感不够细糯，而显得有些“刚”，雕刻中容易产生崩口、崩点，而显现出暴性。

中国的玉雕艺术，承载着文明8000年的智慧与精髓。一代代玉雕人，一代代的文人墨客，用他们的智慧和情怀，用笔用文用刻刀用玉石，刻画出一个个时代艺术与人文历史，折射出玉文化特的魅力。《三字经》中说：“玉不琢，不成器;人不学，不成材”，更是把琢磨璞玉，提到到人文的境界，和人的学习和成才相提并论。
　　中国的
玉雕
艺术，承载着文明8000年的智慧与精髓。一代代玉雕人，一代代的文人墨客，用他们的智慧和情怀，用笔用文用刻刀用玉石，刻画出一个个时代艺术与人文历史，折射出玉文化特的魅力。《三字经》中说：“玉不琢，不成器;人不学，不成材”，更是把琢磨璞玉，提到到人文的境界，和人的学习和成才相提并论。唐太宗李世明说得更直白：“玉虽有美质，在于石间，不值良工琢磨，与瓦砾不别。”道出了玉雕艺术对玉的重要意义。

西学渗透于传统玉雕
　　中国历史上从明中期逐渐有西学东渐，说起西学东渐总共有三次，次是明中期到清初，第二次是清末到20世纪20年代之前，近的是1978年直到现在。
　　19世纪初，上海是中国乃至世界贸易的重要港口，国内玉雕派别中西学东渐比较的是形成于19世纪末、20世纪初的海派玉雕，作为中国玉雕四大流派之一，是以上海为中心的玉雕派系，时至今日在当下玉雕艺术中有很强的影响力。

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当代的玉雕艺术
　　赛马场上有伯乐识得千里马，在玉文化中，也有“相玉”一说，相玉，即是玉雕人对原石由外及里的认识，当一个玉雕人看到一块玉石原石的时候，用其犀利并且充满欣赏的眼光，不同角度观察、分析、总结、联想、想像、心理创作等内心活动的过程，说白话点就是在心中想想一块原石被雕刻成玉器的想象过程，这需要玉雕人具备深厚的功底，就材施艺、画龙点睛、因材施教、扬长避免、甚至。
　　玉雕艺术是中国8000年玉文化的载体，肩负着继承、传播、发扬光大民族传统玉文化的重要历史使命，玉雕是会说话的艺术，娓娓道出了每一个时代的风土人情、社会百态、精神世界、艺术追求。