山东馒头柳

通过生态平衡原则进行生态系统的创建，以此增强其稳定性，在城市园林景观设计中，从整个城市的生态环境出发，对绿化系统和自然地形地貌之间的关系进行有效调节，应用生态学原理，建立结构健全、功能的种群复层群落结构，确保各种植物之间相互共处，合理进行植物之间的配置。植物生态学、水文生态学、环境生态学等都是生态学的重要组成部分，在景观设计中都具有至关重要的指导作用。在景观设计中生态学中的整体论、系统论与协调机制都是对其起到指导作用的基本理论。随着生态学的快速发展，景观生态理论也越来越完善，这对大规模景观设计的指导作用越来越重要。在进行现代城市园林景观设计中，有效结合生态科学技术与景观美学原则，在确保园林景观质量的。

生态理念已开始逐渐融入到城市园林景观设计中但生态学以能量流和物质流为研究对象和景观设计以空间结构为研究对象之间并没有关联点及共同点，这种情况下，就增加了生态学向景观设计应用的难度。0年代后期，景观生态学得到了广泛地推广，其研究对象为景观要素之间的关系、联系与景观整体结构、功能等。土地或景观是园林景观生态学的研究内容，在一定范围内利用空间、生态系统实现特定的美学效果。为此澳德姆提出了土地利用分类系统的“分室模型”如图所示。年在这个前提下哈贝在景观规划设计中不仅应用了景观生态学理论，并完善了景观生态规划方式。目前，在经济高速发展下。

两屋檐的侧面则变成了三角形，则用红色粉饰侧墙，绘制简单的圆形几何图形进行装饰；在屋顶下方采用了双层仿斗拱形式造型，低的围墙则采用单层仿斗拱造型，均采用云纹样进行装饰，在装饰格之间绘制了植物、山水等装饰图案。围墙底座则采用长条石材堆砌而成，起着承重作用，形式并无多大变化。放生桥作为双桂堂放生池景观重要的部分，其建筑装饰石雕是特色之两座石桥的石雕装饰的题材丰富多样，意在吉祥，而神灵传说作为内容，体现在石桥栏杆望柱柱头，左侧石桥以八仙主题为主，右侧石桥以佛教罗汉得道高僧为主，两侧的时刻纹样也均采用成双背对着对称式配置，雕刻家往往采取同一题材进行局部或构成上的调整的雕刻方式。

两座石桥雕饰丰富多变，在装饰内容形式上也有所不同：左侧石桥栏杆瘿项则以葫芦形为装饰内容，而桥面栏杆瘿项为玉壶春瓶形；右侧石桥采用了三种瓶形瘿项相互装饰，石桥桥身以及其左右的栏杆柱头多为人物如八仙、罗汉和动物式如猴子、龙。从其雕刻的范围看与清代石桥有所区别，但从其整体的雕刻手法上看无疑就是仿清样式，在雕刻技法更是灵活多变。双桂堂放生池的栏杆装饰繁丽古意盎然，其形制不题材多变。就其石雕栏杆的基本形制可以分为：方柱栏杆、罗汉栏杆、寻杖栏杆。在双桂堂石雕中，栏杆望柱头数量多且造型丰富多样，在整个栏杆特色中是重要的组成部分。整个放生池的栏杆有根，其中放生桥就占了根。

在河边安装围栏，以防止游客意外落水，从而对游客起到了保护的作用。园林景观建筑中的圆凳和座椅，是为常见的，为基础的建筑小品，基本上每一处园林景观建筑中都会存在圆凳和座椅。通常来说，园林景观建筑中的圆凳和座椅，是由木材、混凝土或是一些抗腐蚀的材料制成的。在选择材料和建造圆凳、座椅时，一般会有两个原则。是所选材料要相对结实，比较耐腐蚀。就是便于日常的清理与打扫。圆凳、座椅的造型，大多简洁、大方，与所处环境相呼应，地域的差异对于圆凳和座椅的造型有很大影响的。:在东北，大多的圆凳和座椅。

廊道，通常布置在两个建筑物或两个观赏点之间，成为空间联系和空间划分的一个重要手段。是游客们在游玩过程中躲避风雨、阳光，进行短暂休息的场所之廊道还将园林景观建筑进行了合理化的划分，使得园林景观建筑在空间上更为分明。这样一来，不仅仅使周围的景色更加充满意境，增加了景色的神秘感，还对游玩的人们起到了一定的指引作用。一般情况下，在廊道的隔墙上还会增添一些漏窗等，以此来装点廊道，增加廊道的，从而达到吸引游客的目的。现代的园林造景，大多都有假山的存在。假山将园林景观巧妙地分割开来，使周围的环境有了高低不同之感。