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经历了唐诗宋词元曲的发展，明清在诗词方面并没有取得太高的成就。不过，在这样的文学背景下，明清两代还是出了一批有才华的诗人的。而在清朝前期的纳兰性德，当属其中的。

纳兰词在当时就很有名气，他自己也非常有才华。可惜的就是这样一个词人，人生经历却很不顺畅。22岁的时候就经历亡妻之痛，实在不是一般人就真正能够承受的。虽然在他的人生当中并非只有这一个女人相伴，可惜他用情极深，在妻子去世八年以后也追随而去，享年只有30岁。

妻子去世以后，纳兰性德写出了很多的悼亡词。这些词也基本上代表了他的诗词创作的高水平。其中的词句，当然是“人生若只如初见，何事秋风悲画扇”。其实除了这一首词以外，他还有很多诗词写到这一主题。

知己一人谁是？已矣。赢得误他生。有情终古似无情，别语悔分明。莫道芳时易度，朝暮。珍重好花天。为伊指点再来缘，疏雨洗遗钿。
这首词的题目是《荷叶杯·知己一人谁是》，是一首用情极深的悼亡词。在这首词当中，引人注目的就是，作者视已经亡故的妻子为“知己”。在古代男尊女卑等级那么严格的社会制度下，纳兰性德有如此的心思，可见妻子在他心中的地位之重。

现在旅游已经大家生活中很寻常的一种休闲方式了，虽说生活水平提高了，但很多年轻人比较热衷的出行方式还是穷游。之前有很多驴友会选择这种方式，但现在只有少数真的喜欢旅游的人才会选择。

西藏是很多穷游之人心中的，她们背上个行囊就踏上了旅程。不用为钱烦恼，也没有那么多的束缚是许多人心中对于穷游的印象。

所以选择穷游的朋友在路上就需要很多人的帮助，按说人家好心才会帮忙。但有些穷游客却把这种索取的行为当成是理所当然的了，甚至还有打着穷游的幌子，做些让人无法接受的事情。

相信大家对于川藏线上搭顺风车的行为都有所耳闻吧，有些穷游客就会在路上举牌求搭车。有车辆顺路还不知足，一定要司机送到的位置才下车。

这是很多老司机不愿搭载穷游女的原因之一。还有的司机表示，有时候明明没有帮忙的意愿，但只要一停车，这些穷游女就靠过来了。泪眼汪汪的想要上车，上车也就算了，还把车上的食物当成自己的一样随意。

这种一点都不把自己当外人的行为，真是看着很不爽。你们对于穷游这种旅行方式有什么看法呢?