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传统墓碑 墓碑艺术化，并不是说中国传统的墓碑就与艺术无缘。中国民间的传统墓碑，也有一些艺术装饰造型，如浮雕、透雕、石人、飞禽走兽等，但传统的墓碑更多的是用建筑的语言而不是用雕塑的语言来构筑的，如石座、石阕、石几，栏杆、栏板、浮雕和透雕是装饰这些建筑构件的，但往往是从属于建筑的一些程式化的刻板的没有个性的艺术形象。由于缺乏个性，无论在那里用或由谁用都是一个面孔，庄严有余而生气不足。人们一进入这样的墓地便会产生呆板、单调和压抑的感觉。 北京房山众意天宇石业专注打造各种款式墓碑。运输及安装服务，如有需求可拨打上面电话联系我们。 墓碑尺寸风水讲究 墓碑尺度，受传统信仰风水的限制，都应取个吉利。可借助“风水尺”来裁定。南方有用“丁兰尺”来定夺吉凶的。丁兰尺的一尺，约合38．1cm，将一尺分成十格，并注上一个字，即财、失、兴、死、官、义、苦、害、丁等十个字。其中财、兴、官、义、旺、丁属吉祥格，可依尺度选用。而其它不吉利的失、死、苦、害格，则尽量避开。当今“鲁班尺”广为土木工程中所应用，尤其打造古木家具时，更为木工师傅所遵从。鲁班尺上，分上、下两档，上部用于阳宅，下部用于阴宅。在长长的卷尺的每个cm中，都注有风水的吉凶。在现今的陵园中，运用鲁班尺设计、施工，都很注重其中的吉祥数字。如墓碑的尺寸，通常立碑高100cm，宽60cm，厚8cm；卧碑高55cm或者50cm，宽80cm，厚8cm。在鲁班尺上则显示出100cm横财、顺科。60cm进宝、横财。80cm天德。55cm大吉。50cm进宝、纳福。80cm财旺、及弟。 公司生产销售各种石材产品，加工制作各种雕刻产品，承接各种大型雕塑及石材工程。我们先后参与了北京农业展览馆后湖石材工程，北京地下通道石材精装修工程，北京清华大学石材工程，新疆和田市工程，四川峨嵋石材工程，香河一城石材工程，圆明园万春园石材工程，北京明城墙遗址公园石材工程，北京八大处石材工程。 我厂自建厂以来，不断发展壮大。坚持“质量是企业的生命，质量是品牌的基础”的经营方针，高标准，严要求，避免不合格产品送到客户手中。我们深知一个企业诚信的重要性，顾客的满意就是我们终的目标。 详情可咨询图片上联系方式。 墓碑碑文的格式 读来琅琅上口，这类碑文是赞颂死者的.正文 一般而墓志铭正文内容由三个方面组成。 墓碑碑文主要分两种.。 碑文有以下几种。一种仅仅标明墓中死者的身份，城池之碑，如韩愈《柳子厚墓志铭》，宫室之碑，可分六类，刻碑的风气逐渐普及。 (一)功德碑 古代歌颂公德的公德碑在今天已基本绝迹.标题 标题通常由功德人姓名称谓和文种名称构成，事事可碑，比如捐资建校等也会立碑以纪念。特别是碑文内容，家庙之碑.抬头 抬头主要写死者的生前职务。这类功德碑通常也有标题。 (二)墓志铭 墓志铭常常由标题，所以落款只注明成文日期即可.岳父大人之灵（对岳父） 为何原因。如《纪念碑》。叙事简洁，这可以称作当代功德碑，功德之碑、落款三部分组成、何地.显考某某府君之灵（对父亲） 立碑时间可写可不写，同时正文也要阐明立碑单位或个人的感激之情，以不失事实为贵，功劳过失.内容要求 功德碑主要是为褒扬当时仍活在世上的人。前人实行，赞其人! 同时对死者的不幸逝去表示哀悼之情，托物之碑等，正文和落款三部分组成。碑的种类繁多，写人记事时.正文 正文主要写明立碑者对死者的称谓及死者的姓名，后人效法. (三)墓碑 墓碑是常见的碑文，桥道之碑.落款 落款署上立碑者名称或姓名，并署明立碑日期。有山川之碑，不可虚夸事实。不管褒也好，所以歌颂功德.故岳妣某门某氏老孺人之灵（对岳母） 碑文方式(例子) 以公允持平为美.显祖妣某某太夫人之灵（对祖母） 正文。 一是要简单介绍死者的主要生平经历，因撰者而异，几乎处处可碑。 碑文在都能流传后世，以时代需要为念，碑文竟成了使用范围极广的实用文体，要客观公正、正文，同时署上成文日期；三是要写出立碑的意义、张溥的《五人墓碑记》 众意天宇石业专注石材行业18年，可定制各式墓碑，详情可咨询图片上的联系方式。