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看面相、体型和服饰。不同的朝代，即使是同一朝代的不同时期，佛像的面部五官、身材比例、肌肉和衣纹特征等也是有变化的。隋唐两个相连的朝代，佛像的整体风格相近，但面相上还是略有区别的。隋代的佛和菩萨面相为半圆脸型，唐初起佛和菩萨面相就变得稍瘦些。
看款式。款式是指古董佛像本身所固有的文字资料，比如铭文和题记等，对收藏者在鉴别佛像真伪时有一定的参考作用。
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国历史悠久，各个朝代文化不同，雕刻艺术也随之千姿百态。清代是我国封建王朝的鼎盛时期，也是终衰落的时期，清代的佛像造在北方依然是以西藏系统的造像为主流，南方汉族的传统手法雕塑日见衰退，在乾隆朝以后，江河日下，乏善可陈
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明代佛像面相丰润，细眉长目，高鼻，薄唇，额头较宽，大耳下垂，表情庄重而不失柔和。身材比较匀称协调，衣着轻薄贴身，线条流动柔和，衣褶转折自若。菩萨肩宽腰细，袒露上身，身姿婀娜，呈S型，璎珞、佩饰繁复。宝冠叶片作镂空状，正中叶片呈弯月形，台座为束腰式仰覆莲座，造型宽大，莲瓣宽肥，呈一周对称分布。
鎏金又名镏金，也称为火镀金。鎏金的历史传承要比电镀金早的多，大概有2500年的历史了，是一项非常古老的装饰手艺。只有深刻了解鎏金的工艺过程，才能清楚的认识鎏金的工艺价值。提醒注意的是，鎏金在烤金的时候很容易产生气孔，尽管在压金的过程中将金压实，天长日久还是会斑驳脱落，所以一件保存完好的鎏金佛像，其历史价值还有观赏价值都是无可的。
现在所见的或有可能被收藏的基本上都是小型铜佛像。判断一尊佛像价值的高低并不完全体现在材质上，还应看它在佛教造像史上的地位和艺术价值，看它的工艺和铭文，材质只是一个参考因素。一般来说，巨型、大型佛像的价值中型、小型像；宫廷铸造的民间的；在藏传佛像里，忿怒相吉庆相；菩萨装佛装。对于鎏金铜佛像而言，无论是否有款识其御制身份，只要是大尺寸，造型精，其价格可说是年年上涨，升值空间很大。
