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佛像的面相与体型，是佛像的关键。它包括面部的五官、身材的比例、肌肉的表现、整体的风格等等，哪怕同一朝代的不同时期，也有很大的差异。比如清代康熙、乾隆时期和嘉庆、道光时期的造像，就有着一定的差别。
所谓细部与装饰，可以说是佛像时非常实用的小窍门。如明代莲花座与清代莲花座上的莲瓣装饰，明代莲瓣精细而长，且瓣与瓣中有小型三角装饰，而清代莲瓣则显得粗壮，瓣与瓣间也无装饰。因此，明清金铜佛像看莲瓣也是一个非常有效的方法
明代佛像面相丰盈，细眉长目，高鼻，薄唇，脑门较宽，大耳下垂，表情严肃而不失柔软。身段比较匀称和谐，穿着轻浮贴，身姿婀娜，呈S型，璎珞、佩饰精细繁复。宝冠叶片作镂空状，正中叶片呈弯月形，台座为束腰式仰覆莲座，外型广大，莲瓣宽 肥，呈一星期对称散布。
在佛教诞生约三四后，祖先经西域将佛引进中土，至今已经有两千载。 与此同时，佛教在大地两千年的传播，也深深烙上了的印记，出现了法相宗、天台宗、净土宗、律宗、密宗、禅宗、三论宗等几大宗派，佛像造型及所持器物的形象和意义等也越来越中国化。
明代佛像面相丰润，细眉长目，高鼻，薄唇，额头较宽，大耳下垂，表情庄重而不失柔和。身材比较匀称协调，衣着轻薄贴身，线条流动柔和，衣褶转折自若。菩萨肩宽腰细，袒露上身，身姿婀娜，呈S型，璎珞、佩饰繁复。宝冠叶片作镂空状，正中叶片呈弯月形，台座为束腰式仰覆莲座，造型宽大，莲瓣宽肥，呈一周对称分布。
鎏金又名镏金，也称为火镀金。鎏金的历史传承要比电镀金早的多，大概有2500年的历史了，是一项非常古老的装饰手艺。只有深刻了解鎏金的工艺过程，才能清楚的认识鎏金的工艺价值。提醒注意的是，鎏金在烤金的时候很容易产生气孔，尽管在压金的过程中将金压实，天长日久还是会斑驳脱落，所以一件保存完好的鎏金佛像，其历史价值还有观赏价值都是无可的。
