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石雕牌坊的类别，主要用于寺宅的廊柱、门墙、牌坊等处的装饰，属浮雕与圆雕艺术，甚高。不受雕刻材料限制，佛像雕塑、校园雕塑，地产雕塑都能雕刻出来，至于人物故事与山水也较为多见。在雕刻风格上，浮雕以浅层透雕与平面雕为主，圆雕整合趋势明显，刀法融于古朴大方，也有清代石雕的细腻繁琐。
石雕牌坊有塔式、牌坊式、牌楼多层式、圈顶式、平卧式等多种，雕工都很讲究。大都有的石雕，石雕多取材自历史故事和民间传说，式样丰富，人物动物花卉图案一应俱全。
牌楼门的档次，从皇宫到普通村门，在古代都十分明显。门牌是一个重要的环节。带有牌匾装饰图案的牌匾一般为横牌匾，但也有竖牌匾。村口大门所用的牌匾均为横牌匾。鼓励人们前行的字样，如携带物品，上面刻有莲花和牡丹花；荷花谐音为，寓意和谐；牡丹花在民间象征着富贵，被中国人奉为“富贵之花”。寓意“和和富贵”，下面的雕刻图案是雄鸡对牡丹打鸣，有“富贵吉祥”的寓意。中门的横梁一般为浮雕龙纹、浮雕狮子。狮子滚动绣球的浮雕形式各不相同，寓意吉祥如意（狮子）和好东西。俗话说，‘狮子滚绣球，好景不长。
有许多由门演变而来的功能性建筑，如问、桌、拱等。其他几种建筑形式在漫长的历史中逐渐淡出，而牌楼却发展成为中国文化中的象征符号。除了防御、空间划分、日常通行的实用性，中国城门也是中国人心中的一种情感寄托。 “门”甚至承载着中国封建伦理的道德教育功能。简单来说，大门大致可以分为“看得见的门”和“看不见的门”两种。
现代的寺庙石雕牌坊气势恢宏，样式更是多样化，在雕刻上佛教的理论，多采用莲花、锦地纹和佛教的传统故事，在雕刻上都很讲究，多采用深浮雕和透雕来表现，寺院石雕牌坊的样式大都采用仿古建筑，古朴大方。
徽州牌坊上雕刻的纹样图案，都蕴含着丰富的文化内涵和较深刻的象征意义。人们更多的将象征的装饰手法运用于徽州的节孝牌坊和功德牌坊上，一方面雕刻的鳌鱼、石雕麒麟、仙鹤等动物及花卉中各式纹样，象征着对牌坊主人的品格的歌颂和宣传教化，节孝牌坊和功德牌坊歌颂的是一种道德境界，反映出封建社会儒家的伦理思想观念，从美学上说，这是可以使观赏者激励自己而将精神境界提高，达到高尚自由的心灵教化作用。
石牌坊的雕刻工艺水平在制作中十分重要。雕刻图案的展示效果直接影响石牌坊的美观程度，农村一般都是传统吉祥图案、比如龙凤呈祥、麒麟献宝、鹿鹤同春、四季发财等图案。一般来说，如果雕刻图案比较精美寓意好，石牌坊陈列的效果也很好。
