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石雕佛像雕塑是寺院石雕的一种,它在每个大大小小的寺院之中都可以见到。佛像早出现在公元一、二世纪,它是受古希腊文化影响、印度文化和西域文化相混合的“犍陀罗”文化的产物。佛像是造像数量多的一类,早期的佛像雕塑多见于石雕石刻,从古流传至今,有着很高的收藏价值。
明王,大多属于密教,有不动明王、降三世、军荼利、大威德、金刚夜叉等,统称“五大明王”。明王是拥护三宝、护持国土、保护人民的。有时现佛的忿怒身,以光前的智慧来制服一切恶魔和障碍,看起来具有极恐怖的威严。
天人神像的种类很多,形象较威猛的有四天王、梵天、帝释天等;较温柔的有辨才天、吉祥天、技艺天等。另有所谓天龙八部、十二天、药师十二神将、般若十六善神、观音二十八部众等。其中的男性均手持剑戟、身穿甲胄、勇猛异常;女性均美丽、高雅,好似仙女下凡。
佛像雕塑,不管在品质还是数量上,均可被视为传统雕塑作品的代表。佛像雕塑就是指选用石头雕塑、石雕工艺品这些技术生产制造而成的著作。在之前,佛象绝大多数用石材手工雕刻而成,伴随着社会发展的发展,才出现了石雕,并且和石雕的发展同歩,造型设计也变得更加美观大方。
随大乘之,佛象之雕塑始盛行,故诸大乘经典中有很多相关石雕佛像及其功德之记叙。大家所见到的佛像雕塑多见铸铜、石材或者石雕工艺品等原材料,运用石材材料制作的佛像雕塑是非常多见的,不管是摆放在室内庙中,或是寺院广场中央都是以石雕佛像为主。
博物馆中的佛像菩萨雕像制造时十分严谨,造像的标志、坐骑、手印和坐姿都是很规范的,只要多加学习,了解各个时期石雕佛像的不同特征,并细心察看和对照,就可准确地为某件藏品定名,这样不但能分清藏品是佛还是菩萨,而且还能弄清是哪尊佛像和哪尊菩萨。明 铜鎏金绿度母像 再次是看面相、体型和服饰。佛像的面部五官、身材比例、肌肉和衣纹特征等,不同的朝代,即使是同一朝代的不同时期也是有许多变化的,比如隋唐两个相连的朝代,虽说佛像的整体风格是相近的,但面相还是略有区别的,隋代的佛和菩萨为半圆脸型,唐初起就变得稍瘦一些;后是看款式。款式是指佛像本身所固有的文字资料,比如铭文和题记等,对收藏者在鉴别佛像真伪时有一定的参考作用。