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石雕佛像是我国传统艺术的瑰宝,也是寺庙文化中不可或缺的一部分。当我们走进寺庙,遁入佛门风光,迎面而来的便是那一尊尊惟妙惟肖的寺庙石雕佛像。石雕佛像对于普通人而言,是神圣且庄严的,也是信佛之人的至高信仰。我们看到的石雕佛像形态和容貌大部分都是宁静、祥和、庄严的;每种不同类型的石雕佛像不仅给人们带来不同的视觉体验,而且也代表着与众不同的象征寓意。
石雕佛像雕塑是寺院石雕的一种,它在每个大大小小的寺院之中都可以见到。佛像早出现在公元一、二世纪,它是受古希腊文化影响、印度文化和西域文化相混合的“犍陀罗”文化的产物。佛像是造像数量多的一类,早期的佛像雕塑多见于石雕石刻,从古流传至今,有着很高的收藏价值。
佛像雕塑,不管在品质还是数量上,均可被视为传统雕塑作品的代表。佛像雕塑就是指选用石头雕塑、石雕工艺品这些技术生产制造而成的著作。在之前,佛象绝大多数用石材手工雕刻而成,伴随着社会发展的发展,才出现了石雕,并且和石雕的发展同歩,造型设计也变得更加美观大方。
佛像雕塑一般都神情端庄。石雕佛像并不是一般的艺术品,能够大批量生产生产加工,只是人为因素手工制作的去手工雕刻、去打磨抛光,由于石雕佛像一直是被做为一种工艺品存在,不能复制粘贴性是他的特点之一,也因而每一尊石雕佛像的外型都是有差别。
博物馆中的佛像菩萨雕像制造时十分严谨,造像的标志、坐骑、手印和坐姿都是很规范的,只要多加学习,了解各个时期石雕佛像的不同特征,并细心察看和对照,就可准确地为某件藏品定名,这样不但能分清藏品是佛还是菩萨,而且还能弄清是哪尊佛像和哪尊菩萨。明 铜鎏金绿度母像 再次是看面相、体型和服饰。佛像的面部五官、身材比例、肌肉和衣纹特征等,不同的朝代,即使是同一朝代的不同时期也是有许多变化的,比如隋唐两个相连的朝代,虽说佛像的整体风格是相近的,但面相还是略有区别的,隋代的佛和菩萨为半圆脸型,唐初起就变得稍瘦一些;后是看款式。款式是指佛像本身所固有的文字资料,比如铭文和题记等,对收藏者在鉴别佛像真伪时有一定的参考作用。
度假旅游是如今大家茫然无措的释放压力方法,历史博物馆也变成很多游人的必去旅游景点。但历史博物馆从实质上,不可以单是的旅游景点化,由于他们所承重的并不仅是一时的新鲜和好奇,而是蕴含着人们几千年的历史时间浓缩在历史博物馆。就博物馆里的观音菩萨坐像而言,这是不能取代的十分宝贵的古物,任何的毁坏都能够说是不可逆的破坏性毁坏。另外,因其文化底蕴而言,只是把它当做一尊佛像,乃至去摸它,都能够觉得是一种亵渎。佛教佛像以水月观音的座姿存有上,如同断臂维纳斯一样,是不能复制粘贴的美,都是佛家造型艺术历史时间变化的见证。人们去历史博物馆看的应当是这种热血沸腾的内涵,而并不是看个热闹。
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