北京装饰石雕神兽保养石雕小兽

石雕狮子众所周知，古中国是没有狮子这等生物的，但是因为其国力的强盛，受到其他国家的进贡，狮子的形象才真正进入了人们的视野之中。而在统治者的不断推动下，石雕狮子也就成为了权贵的象征，是一种权力地位的象征。而这一推动也得到了风水堪虞之术的推波助澜，具体的要从石雕狮子的“生”“灭”“引”三个作用说起：
▋ “生”『生财』、『生权』，狮子象征权利，“升”权自然能“生”财。适合商业或者从政者。
▋“灭”『灭邪气、镇煞气』，有助于远小人，得贵人。适用于大多数场所，好是摆放在家宅的乾位，即西北位。
▋ “引”石雕狮子能够凭借自身的王霸之气，化解煞气，应『化戾气引祥和』的意思，这也是石雕狮子必然有一直“张嘴”的原因。

特别提醒：

其实狮子在摆放中还需要注意要『狮头朝外』，『雌雄搭配』等。适用于商场、企业，家宅等场所。但是不论何种场所，都需要注意狮子的造型一定要威猛，尤其是五官既要菱角分明又要气势摄人。毕竟我们安置的不仅仅是一对狮子，更是美好的夙愿。

石雕麒麟
作为华夏人可能对“龙”会有莫名的亲切感，而受儒学思想影响者必然对麒麟有着极为深刻的认识，据说先圣孔老夫子出生和去世之时均有麒麟出现，各家的典籍中对于麒麟的记载更是数不胜数。典籍《易冒》中记载：“勾陈之象，实名麒麟，中央，权司戊日……盖仁兽而以土德为治也。”解释为麒麟为戍土中央的神兽，属于土德，因此风水中更喜好有土属性的材质来雕刻麒麟雕像，石雕麒麟或许便是如是而来。

石雕天马是朝气、活力、坚韧、向上和智慧的象征，同时也是能力、圣贤、人才、有作为的象征。雕刻出的马，雄壮无比，追月逐日，披星跨斗，乘风御雨，不舍昼夜。这不正是民族战天斗地，征服自然的生动写照，正是中国人民不畏艰险，乐观向上的写实反映。

​凤凰，亦作“凤皇”，古代传说中的百鸟。雄的叫“凤”，雌的叫“凰”，总称为凤凰，亦称为丹鸟、火鸟、鹍鸡、威凤等。常用来象征祥瑞，凤凰齐飞，是吉祥和谐的象征，自古就是中国文化的重要元素。 凤凰和龙的形象一样，愈往后愈复杂，初在《山海经》中的记载仅仅是“有鸟焉，其状如鸡，五采而文，名曰凤皇”，甚至还有食用的记载，《大荒西经》:“沃之野，凤鸟之卵是食， 甘露是饮”，《证类本草》云“诸天国食凤卵，如此土人食鸡卵也”，宋代凤髓被列为八珍之一。而到后却有了麟前鹿后，蛇头鱼尾，龙文龟背，燕颌鸡喙，成了多种鸟兽集合而成的一种神物。 自秦汉以后，龙逐渐成为帝王的象征，帝后妃嫔们开始称凤比凤，凤凰的形象逐渐雌雄不分，整体被“雌”化。 凤凰共有五种，即五凤，《小学绀珠》卷十：“凤象者五，五色而赤者凤；黄者鹓鶵；青者鸾；紫者鸑鷟，白者鸿鹄”，现代网络有为今人谎造、讹传的版本，以朱雀为凤凰中赤者，实为大错。 《淮南子》：“羽嘉生飞龙，飞龙生凤皇，凤皇生鸾鸟，鸾鸟生庶鸟，凡羽者生于庶鸟。”认为凤凰是飞龙之子，但《大藏经》有：“嘉羽生应龙。应龙生凤皇”，认为凤凰是应龙后裔。

我们中国传统文化中，凤凰的形象有很多，其中一有表示自然物之“和”人类社会之“和”，因为雄为凤雌为凰，渐渐人们把凤凰在一起称呼，表达了爱情、和谐、团结等美好寓意。古人司马相如就有一首的琴曲《凤求凰》；把凤和雄性的龙结合在一起，与龙并驾齐驱，有着图腾般的高度，被炎黄子孙世代敬仰崇拜，创造出丰富灿烂的龙凤文化吗，看成是古代社会和谐安定的“德、义、礼、仁、信”五条伦理的象征。其二有成语‘凤凰涅槃’，涅盘原意是火的息灭或风的吹散状态后有重生之意，佛教用以作为修习所要达到的高理想境界。凤凰在大限到来之时在烈火中新生，在经历烈火的煎熬和痛苦的考验中达到升华，其羽更丰、其音更清、其神更髓，这便是为“凤凰涅磐”，以此典故寓意不畏艰辛、坚韧不拔、义无返顾、勇于追求、提升自我的执着精神.。这也可以形象的代表我们民族的民族主义精神。

凤凰历来是人们心目中的吉祥瑞鸟，有天下太平、太平盛世的象征，亦有灵性、力量、的意思。在先秦时期，凤凰的图案出现在权力的象征玉器和青铜器上，后世又逐步成为占御用的纹饰，出现在各种皇宫建筑、器皿、服装等中，只有才能使用。随着社会的进步，凤凰的象征意义也发生了部分变化，人们把它当作民族文化的象征。道家有阴阳五行之说，凤色赤，五行属火，是南方七宿朱雀之象。而凤凰迷人的还是代表了爱情，诗经大雅卷阿：‘凤皇于飞，翙翙其羽’，李白诗：“重傅侯玉润之德，妻以其子，凤凰于飞，潘杨之好，斯为睦矣”等诗句诗歌均在中国文学中常将凤凰比喻为纯真的爱情。

建筑不仅是技术科学，更是一门艺术。在中国千年历史文化中，古建筑是智慧和艺术的融合，是老祖宗留给我们的文化瑰宝！
中国古代建筑经过长时期的努力，同时吸收了中国其他传统艺术，特别是绘画、雕刻、工艺美术等造型艺术的特点，创造了丰富多彩的艺术形象。
骑凤仙人，是古建筑屋顶上的构件，屋脊边缘处安放的仙人走兽中的首兽。实际的作用，就是固定屋顶上的瓦片。骑凤仙人除了实用，还有寓意。
凤，经常用来比喻圣德之人。龙凤这一类的祥物，经常出现在建筑和用品上，彰显至高无上的地位和权力。
古建装饰

在中国古建筑的岔脊上,都装饰有一些小兽, 这些小兽排列有着严格的规定,按照建筑等级的高低而有吉祥兽数量的不同,多的是故宫太和殿上的装饰(共有10个），这在中国宫殿建筑史上是的，显示了至高无上的重要地位。在其它古建筑上一般多使用九个走兽。这里有严格的等级界限，只有金銮宝殿(太和殿)才能十样。中和殿、保和殿都是九个。其它殿上的小兽按级递减。天安门上也是九个小兽。

垂脊为骑凤仙人，后面依次排列龙、凤、狮子、天马、海马、狻猊、狎鱼、獬豸、斗牛、行什。