佛山石雕佛像生产厂家

观音石雕佛像坐像则大部分供奉在寺庙主殿内，比如圆通宝殿或者观音殿等等。石雕观音坐像相对更加适合供奉在室内，石雕观音坐像较常见的制作高度通常在1米至2米左右，这样的高度与人的视角相对平行，可以营造出一种十分亲切的氛围。当信众来到大殿内观音菩萨像跟前，双手合十地朝拜时，就能清楚地看到眼前的这尊坐姿石雕观音像。因此，石雕观音坐像更适合供奉在室内大殿中，以便于信众倾诉和祈福之用。许多信众请进家中供奉的石雕观音佛像，也是以坐姿的为主。

如果寺庙本身是观音禅寺，那么观音石雕像一般是安放与观音殿中央，正对着殿门。倘若是供奉其他神佛为主的寺庙道场，那么就要按照更严格的“果位”来进行安放。佛教果位又分为大乘三种和小乘四种，小乘佛教共有四个果位，分别是阿罗汉、阿那含、斯陀含和须陀洹。大乘佛教共有三个果位，分别是佛、菩萨和阿罗汉；这个步骤也叫“定位”，即使确定石雕观音像的摆放位置，也是重中之重。

观音石雕佛像样式丰富多彩，除了我们常见的石雕滴水观音像以外，还有石雕三面观音像像。虽然石雕三面观音确很多人不知道她的存在也没听过。石雕三面观音在一些寺庙中还是较为常见的，只是我们没有认真留意过往往就疏忽了。园区三面观音也是较为常见的，一般置于园区较高处。石雕三面观音的正面观音手持经箧，右面观音手持莲花，体现观音的法身德。左面观音手持念珠，体现观音的解脱德，即摆脱无明烦恼和种种束缚，达到大自由大自在的境界，表现“众生念佛，佛念众生”同等同体的慈悲精神。依次象征智慧、平安、仁慈。

规格较大的石雕佛头像，可以让人更清晰地看到石雕佛像的面部神态，也能更真切地感受到石雕佛像的慈悲庄严。因此，对于许多寺庙而言，如果想要让信众看到一尊规模较大的石雕佛头，就要雕刻出更高更大的佛像身躯，那么制作这样的石雕佛像全身像，所需要的制作成本是十分昂贵的。而如果只雕刻大型石雕佛头，并且在石雕佛头像供奉在寺庙广场上，势必会给人营造出一种高尚神秘的敬畏感；人们可以抬头凝望石雕佛头像，感受近距离的庄严殊胜。

石雕佛像的雕刻艺术与生活习俗之间有着密不可分的联系。在民间的相书中有提到“双耳垂肩，大福之相”，由此可见，大耳垂是财富和富贵的象征，是一种吉祥富贵的面相。寺庙中供奉的石雕如来佛就是一位两耳过肩的神佛，象征福缘深厚，福泽万民。实际上，在古书中对神佛像双耳垂肩的相貌也有具体的记载，例如《大智度论》中说到，佛具三十二相，同时，佛相又具有八十种随形好；其中第四十三好便是“耳轮阔大，成轮陲形。”

石佛像的雕刻艺术分别从生活中，和古文献的记载中汲取到灵感，巧妙地运用“双耳垂肩”的富贵相貌，塑造出温润圆满的石雕佛像。人们通过对“双耳垂肩”的字面理解，和文献记载，可以更好地学习佛学常识，知道了石雕佛像的样貌特征，都是来自于佛像的各种“相好”。通过石雕佛像的“三十二相”和“八十种好”，为我们呈现出了佛陀菩萨的庄严殊胜。

俗话说石雕工艺品“三分料，七分工”说的就是料子固然重要，但是雕刻的细腻程度比料子更重要。在日常的人物脸部雕刻技艺中就十分讲究“三庭五眼”的标准。“三庭”是指将人的面部正面纵向分为上中下三个等分，即上、中、下三庭。从发际线到眉毛的距离为一等分，从眉毛到鼻尖的距离为第二等分；从鼻尖到下巴尖的距离为第三等分。“五眼”则是指脸宽，即从从左耳到右耳之间的距离共有五只眼睛的长度。两只眼睛本身为两个单位，两眼之间为一个单位，两眼外侧到耳朵各为一个眼长。 由此可见，观音石雕佛像的开脸艺术有着诸多的讲究和细节，但是总是围绕着“慈祥”的脸部标准，将观音石雕塑造成慈祥、优美、宁静、庄重的模样。

目前，常用于雕刻观音的石材种类有：青石观音雕塑、锈石观音雕塑、麻石观音雕塑、汉白玉观音雕塑等等。其中，芝麻白是我们更常用的一种石材之一，芝麻白是花岗岩石材的一种，但是它又同时具备白色花岗岩的所有特色。洁白的底色让石雕观音像看起来更加高尚圣洁，人们还擅于利于深浅明暗度来调节石雕的细节；让石雕观音佛像整体看起来更加真实立体。

众所周知，供奉在寺庙中的石雕弥勒佛是一个平易近人的胖和尚的形象，其身材矮胖，肚子奇大，头顶光滑，双耳下垂；面部神态和蔼慈祥，脸上总是堆满了笑容；让人觉得十分亲切。石雕弥勒佛一副笑哈哈的乐观形象，不仅代表了大的智慧与和善，也蕴含着人们对未来美好生活的期待。石雕弥勒佛头顶上之所以没有肉鬓，与民间传说有着不可分割的关系。