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在景区、庙宇、街道口，我们都能看到石雕山门牌坊。石雕牌坊牌楼从形式上分有两类，一类叫“冲天式”，也叫“柱出头”式。顾名思义，这类牌楼的间柱是高出明楼楼顶的；另一类“不出头”式。这类牌楼的高峰是明楼的正脊。如果分得再详细些，可以每座牌楼的间楼和楼数多少为依据。无论柱出头或不出头，均有“一间二柱”、“三间四柱”、“五间六柱”等形式。顶上的楼数，则有一楼、三楼、五楼、七楼、九楼等形式。石雕牌坊，有特的建筑艺术文化是我国建筑文化的重要组成部分，也体现了我国古代在建筑方面的有很大成就和世代传承下来的技艺。
可见的门——门和门是建筑中不可缺少的基本元素。可以说，有建筑，必有门。建筑的起源，也是门的起源。建筑界的学者甚至认为，中国的建筑文化是A门制文化，是“门”文化。虽然这句话听起来有些夸张，但足以说明门的广度和重要性。
现代的寺庙石雕牌坊气势恢宏，样式更是多样化，在雕刻上佛教的理论，多采用莲花、锦地纹和佛教的传统故事，在雕刻上都很讲究，多采用深浮雕和透雕来表现，寺院石雕牌坊的样式大都采用仿古建筑，古朴大方。
中国南北方文化有差异，在牌坊的雕刻上也都可以很好展示。在众多古石牌坊中，浙江宁波地区也有很多代表，其中以东钱湖南岸一座无从考证的牌坊为特色。这座牌坊采用的是宋代营造法式仿木石结构，整体造型以单门牌坊为主，搭配有飞檐的亭阁设计，用斗拱支撑，有着一种南方的艺术情怀。这座牌坊的特色在于层层叠叠设计以及鸳交颈的拱柱设计，尤为具有设计上的感，是如今众多牌坊作品中尤为经典代表，有很高的历史价值。
徽州牌坊上雕刻的纹样图案，都蕴含着丰富的文化内涵和较深刻的象征意义。人们更多的将象征的装饰手法运用于徽州的节孝牌坊和功德牌坊上，一方面雕刻的鳌鱼、石雕麒麟、仙鹤等动物及花卉中各式纹样，象征着对牌坊主人的品格的歌颂和宣传教化，节孝牌坊和功德牌坊歌颂的是一种道德境界，反映出封建社会儒家的伦理思想观念，从美学上说，这是可以使观赏者激励自己而将精神境界提高，达到高尚自由的心灵教化作用。
很多的农村都建有石牌坊，有些地方可能并不清楚我们修建在哪些地方比较适合，其实大家一定要清楚，这些东西的安装和使用有着一定的历史传统，而且其中也都会存在着一些差别。这样的村庄石门牌建设的过程当中，和原本的一些牌坊建设有着一系列的好处，它可以持续性的进行农村的发展，同样在技术上也能够确保符合农村发展的相关的文化内涵。农村石牌坊修建不仅是中国几千的文化传承，也是社会发展的象征，也代表着农村的发展气象和农村整体实力的表现。
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