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古时砖雕在烧制后进行雕刻。当前的古董砖雕使用新材料制造模具,并直接压模成型。不输于高温烧制,而是冷陶砖。现代仿古冷陶砖雕的质地和质量与古代砖雕没有太大区别。不仅如此,还能彩绘描金,做影壁墙、做装饰也是的。地面覆盖有耐磨且抗压的现代古董砖雕,并且在压碎后不会损坏汽车。随着时间的流逝,一层古铜色将形成并变得更加原始和迷人,处处简雅,亦处处流露着户主对生活的美好向往。
砖雕门楼是砖雕的一种,由东周瓦当、空心砖和汉代画像砖发展而来,人们喜欢在砖上雕出山水、花鸟、人物故事等图案,用来装饰宅第、园林、桥梁、寺院等。砖的质材不像石头那么硬冷,雕刻出来的物件、故事有烟火气,更有人情味。
自汉代以来,镇江民宅就开始用木雕、石雕、砖雕艺术装饰到门楼、梁楹、廊坊、栏栅、影壁,形成特的地域特色。明清以后,木雕、石雕、砖雕技术发展到了鼎盛时期,雕花门楼这种建筑技术也在这一时期遍及城乡。
东乡的砖雕主要用在门楼、门罩、飞檐和柱础上。砖面图案或借形寓意,或谐音寓意,或几种手法混合运用,来表达美好的愿望。人们尤为喜爱“梅兰竹菊”、“高中三元”、“吉星高照”等题材。
东乡的这些雕花门楼及其他民居砖雕,在中国传统古建艺术的南北交融演变研究中有着的价值。因为镇江历史上南北要津的位置孕育出镇江南北文化汇通,艺术杂糅丰富、包容并蓄的气概与风貌。作为民居砖雕的雕花门楼也具有南北兼容的风格,虽然与徽派砖雕同属一脉,但已有诸多演变。
“与徽派建筑近乎张扬的雕刻相比,镇江建筑雕饰则显含蓄。”有这样认为。
一为“莳枀书柿”砖雕门楼。“枀”在古代同“松”,松枝傲骨峥嵘,四季长青,历严冬而不衰,寓意坚韧不拔的意志和高洁不俗的雅趣。
人们常用“书柿”指刻苦勤奋,终有所成的意思。典出《新唐书·文艺传中·郑虔》:“虔善图山水,好书,常苦无纸,于是慈恩寺储柿叶数屋,遂往,日取叶肄书,岁久殆遍。”
另一门楼,顶为哺鸡脊,桁条下带一斗三升牌科五组,左右有荷花头,各带石榴挂芽一只。无上坊,原字牌已毁,现有“永远革命”四个字,也是一个时代的特征。兜肚为植物花纹。下坊为双菱形,寓意吉祥。
汪宅砖雕门楼
中和里2号东花桥巷汪宅。为硬山式的清代早期砖雕门楼,其样式、其雕刻的纹饰,均为苏州地区的。从上往下看,蝴蝶瓦及桁条下为六组一斗三升砖雕牌科,两组牌科间有五个使用不同装饰的变形“福”字,以讨“五福临门”的口彩。“福”字从左至右分别使用书本砚台、铜钱银锭、云芝团寿、竹子寿桃,以及宝剑棋盘等装饰,更有书礼传家、福寿延绵的寓意。上枋是以戏曲人物为主体形象的“状元游街”场景浮雕;下枋是完整的“鲤鱼跳龙门”浮雕,形象动人。字牌为康熙年间大臣蔡升元所题篆书“质厚文明”四字。右侧有“康熙”字样。东西兜肚雕刻生动。两个莲花头也较为完整。
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