产品别名 |
假山流水,假山园林景观设计,仿木护栏 |
面向地区 |
全国 |
园林庭院中人工迭石而成供观赏的小山。《史记·孝武本纪》所载 汉武帝 于 太液池 筑三神山，即假山之类。 唐 郑谷 《七祖院小山》诗：“ 峨嵋 咫尺无人去，却向僧窗看假山。” 宋 司马光 《涑水纪闻》卷二：“王尝作假山，所费甚广。” 清 孙枝蔚 《园中作》诗：“小树初栽将伴老，假山久玩欲同真。”
水以山为面，水得山而媚；山者，天地之骨也。因而，造园有山，无山难以成园。自然园林往往选址于自然山水佳境，外借自然山林成景；私家园林往往建在村镇人口密集之处，无山水可借，只得掇石叠山。因而，私家园林往往在不太大的空间范围内，再现自然山水之美，有不落人工斧凿痕迹，达到“虽由人作，宛自天开”，在咫尺之地，创造出“多方胜景，咫尺山林”的园林艺术。故山景是构成中国园林的五大要素之一，五大要素（叠山造景，理水造景，建筑造景，花木造景，动物造景）。正如计成所说：“余七分之地，为垒土者四，高卑无论，栽竹相宜”（《园冶》卷一）。
用山石代用品木炭制成的山水盆景别具一格。但加工时需注意不可多敲凿，木炭轻脆，极易大块震落。可以作局部小范围的细巧加工，不然会前功尽弃。
坡脚作为山水盆景的一个重要观赏内容，“上观峰、下观脚”，无坡脚的山不成其山。在主、配峰之间作坡脚处理，使作品增加欣赏效果。
该书作者是老一代的假山从业者，作者从叠石造山本体技法人手，就叠石造山作为一门特的艺术门类，从它的演变形成，到它的创作方法、过程、特点、规律、艺术审美欣赏以及它与其他山水造型艺术的互通性、自律性等等，郡一一做了分析。书中强调了叠石造山技艺才是中国造园艺术中的根本大法，只有掌握叠石造山技艺才能进入中国造园艺术的堂奥。该书的偏重于真石假山的堆叠技法，对提高真石假山的堆叠技巧具有实际意义。
太湖石
性坚而润，有嵌空、穿眼、宛转、险怪势。一种色白，一种色青而黑，一种微黑青。其质文理纵横，笼络起隐，于石面遍多土幻坎，盖因风浪中充激而成，扣之微有声。采人携锤錾入深水中，度奇巧取凿，贯以巨索，浮大舟，架而出之。此石以高大为贵，惟宜植立轩堂前，或点乔松奇卉下，装治假山，罗列园林广榭中，颇多伟观也。自古至今，采之已久，今尚鲜矣。
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