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佛像雕在温州已有1000多年历史。分泥塑、樟木雕及青石雕三类。出于温州塑佛艺人之手的瑞安仙岩寺十八罗汉、市区妙果寺四大金刚、洞头县天后宫妈祖娘娘、温州江心寺大型佛像等,均以艺术性强而博得群众称赞。青石雕《千手千眼观世音菩萨》,高3米,被台商购去,供在台湾秀明宫里。
目前,寺庙石雕佛像常用的石材种类有:花岗岩、汉白玉、青石等等。不同的石材不仅拥有不同的质感和纹理,而且也具有特的物理特性。许多摆放在寺庙大殿内的石雕佛像多采用汉白玉雕刻,常见的有汉白玉雕刻观音像和汉白玉如来雕像等等。而摆放在寺庙大殿外或广场上的石雕佛像,则多采用耐风化,抗腐蚀的花岗岩来雕刻制作。青石与花岗岩在物理特性上比较相似,只是青石沉稳肃穆的颜色更适合营造出寺庙的禅意氛围;因此青石和花岗岩都较常用于雕刻寺庙石雕佛像。
在众多寺庙石雕佛像中,较常见的要属石雕观音菩萨像,几乎所有的寺庙内都喜欢供奉一尊石雕观音像。大慈大悲的石雕观音菩萨虽然早已成佛,却仍然心系众生,倒驾慈航;为普度众生而应化成不同的形象。由此可见,寺庙石雕佛像不仅点缀了寺庙风光,而且人们通过观佛礼佛,也能帮助自己净化心灵;领悟佛学中无私大肚的处世哲学。总而言之,寺庙石雕佛像不仅对于寺庙,还是对于普通信众而言,都具有十分积极的意义。
佛陀,在狭义上说,是指释迦牟尼佛的意思,但是,随着佛教教理的发达,“佛陀观”便分为法、报、应三身。遍满宇宙寂静之无色无形的理佛,称为法身佛;为着救度众生经过长时间积功累德的结果而显现出佛身,并建立净土的是为报身佛;因化益众生,而出现在娑婆世界的,是为应身佛。诸佛的名字在经典上记载的有卢舍那佛、大日佛、释迦佛、阿弥陀佛、药师佛等等。佛有时称如来,这是梵语多陀阿迦度的意思。
菩萨两字是梵语菩提萨埵的缩写,也有译成大道心众生、大士、高士、觉有情等。菩萨圣像有文殊、普贤、弥勒、日光、月光、虚空藏、地藏,以及随侍阿弥陀佛的二十五菩萨、观世音等等,其中观世音菩萨尤为。观世音菩萨又称观世音大士、观自在、白衣大士等。
天人神像的种类很多,形象较威猛的有四天王、梵天、帝释天等;较温柔的有辨才天、吉祥天、技艺天等。另有所谓天龙八部、十二天、药师十二神将、般若十六善神、观音二十八部众等。其中的男性均手持剑戟、身穿甲胄、勇猛异常;女性均美丽、高雅,好似仙女下凡。
佛神雕像造型主要继承唐宋时期的艺术风格,新一代工艺雕刻大师赋予了新的特色,作品思想性、情节性更加,注重人物传神,强调佛神雕像造型比例、结构的准确性,身段形体优美,追求内心刻画和精神气质,衣纹符合人体内在的结构变化,工艺雕刻也融入了现代美学元素,从解剖透视入手,分面塑造形体,从而使作品更有了符合现代审美观点的生动性。
在我国是佛学强国,历史渊博,佛象的石雕佛像总数很,类型多。佛像雕塑常指的是释迦牟尼、十八罗汉、观世音菩萨、弥勒、胁侍菩萨等雕塑作品,这种佛像雕塑尽管有据可考,但终归是中国经典故事中的形象。石雕佛像雕塑作品被用于敬奉朝圣的佛像雕塑主要是木雕制作或是石雕加工,在一些的寺院石雕佛像手工雕刻也将会度上金粉,作为金身。
佛像雕塑一般都神情端庄。石雕佛像并不是一般的艺术品,能够大批量生产生产加工,只是人为因素手工制作的去手工雕刻、去打磨抛光,由于石雕佛像一直是被做为一种工艺品存在,不能复制粘贴性是他的特点之一,也因而每一尊石雕佛像的外型都是有差别。
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