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父母生育了我们,养育了我们,教导了我们,含辛茹苦把我们抚育长大,不知付出了多少心血和精力,那我们怎么回报他们呢?答案只有一个字,那就是孝。
游子吟是一首耳熟能详的诗,是由唐代诗人孟郊创作的,“慈母手中线,游子身上衣。临行密密缝,意恐迟迟归。谁言寸草心,报得三春晖。”,这首诗的表现了母亲对于即将远游的孩子的关心和不舍,孩子即将外出,临行前,母亲为孩子缝补衣服,不但叮嘱孩子早日回家。中国有一句古话:父母在,不远游。这也是中国传统文化--孝道的一部分,父母还在世的时候,不要到离家太远的地方去,以免父母担心。当然了,在古代的时候,交通条件太差,稍微远一点的地方,来回就可能需要一个月甚至半年,而现代社会,交通工具已经很发达,比如中国的高铁,即使是到千里之外的地方,也不过几个小时。
现在的年轻人大多数都在一些离家比较远的大城市工作,常见不回家,每年春节的时候是他们极少的能够回家和父母团圆的深刻。如果说古代的孝道就是“父母在,不远游”,那么当代社会的孝道应该就是“常回家看看”,是的,就是这么简单,但是这么简单的事情却有太多的人做不到!工作的繁忙是我们忽略了父母的感受,我们中日奔波于工作,却忘记了我们生命中重要的人,我们拼命工作的目的不就是为了让我们生命中重要的人都活的更好吗?
游子吟雕塑以孟郊的游子吟这首诗为题材进行创作,表现出了母亲对即将外出的儿子的深切关怀,母亲的表情很生动,可以一眼看出母亲关切的心情。
孝道贯百代,上下五千年。孝道已成为了民族繁衍生息、百代相传的优良传统与核心价值观。“百善孝为先”,“夫孝,德之本也”。孝道文化是中国传统文化的基本文化,“民用和睦,上下无怨”,又是和谐文化,中国特色文化。这是西方国家所不具备的、中国的文化。
孔子的孝道思想开始具有明显的“移孝为忠”倾向。孔子说:“君子之事亲孝,故忠可移于君”。曾子则是将中国传统孝道文化中对父母的孝敬推演为对君主忠诚的集大成者,他把规范家庭内部关系的“孝”演变成了为政的“忠”,将孝道注入到政治生活之中。曾子曰:“君子立孝,其忠之用,礼之贵。
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