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石雕狮子众所周知,古中国是没有狮子这等生物的,但是因为其国力的强盛,受到其他国家的进贡,狮子的形象才真正进入了人们的视野之中。而在统治者的不断推动下,石雕狮子也就成为了权贵的象征,是一种权力地位的象征。
石雕狮子众所周知,古中国是没有狮子这等生物的,但是因为其国力的强盛,受到其他国家的进贡,狮子的形象才真正进入了人们的视野之中。而在统治者的不断推动下,石雕狮子也就成为了权贵的象征,是一种权力地位的象征。而这一推动也得到了风水堪虞之术的推波助澜,具体的要从石雕狮子的“生”“灭”“引”三个作用说起:
▋ “生”『生财』、『生权』,狮子象征权利,“升”权自然能“生”财。适合商业或者从政者。
▋“灭”『灭邪气、镇煞气』,有助于远小人,得贵人。适用于大多数场所,好是摆放在家宅的乾位,即西北位。
▋ “引”石雕狮子能够凭借自身的王霸之气,化解煞气,应『化戾气引祥和』的意思,这也是石雕狮子必然有一直“张嘴”的原因。
石雕貔貅
天下熙熙皆为利来、天下攘攘皆为利往,对于“财富”的追求几乎成为了所有人的“本性”,但是获取财富并不是一件容易的事,对此,智者在不断奋斗的同时也会选择寻找一些吉祥瑞兽增强自己的财运。石雕貔貅应运而生。
石雕麒麟
作为华夏人可能对“龙”会有莫名的亲切感,而受儒学思想影响者必然对麒麟有着极为深刻的认识,据说先圣孔老夫子出生和去世之时均有麒麟出现,各家的典籍中对于麒麟的记载更是数不胜数。典籍《易冒》中记载:“勾陈之象,实名麒麟,中央,权司戊日……盖仁兽而以土德为治也。”解释为麒麟为戍土中央的神兽,属于土德,因此风水中更喜好有土属性的材质来雕刻麒麟雕像,石雕麒麟或许便是如是而来。
石雕天马是朝气、活力、坚韧、向上和智慧的象征,同时也是能力、圣贤、人才、有作为的象征。雕刻出的马,雄壮无比,追月逐日,披星跨斗,乘风御雨,不舍昼夜。这不正是中华民族战天斗地,征服自然的生动写照,正是中国人民不畏艰险,乐观向上的写实反映。
石雕马是比较多见的石雕动物之一,石雕马也是人类忠实的朋友。这点对于大家来说都是知道和了解的,我们都知道马的精神代表着忠诚、代表着、代表着奔驰、是不可征服。
石雕天马的神韵,则是马在与人类同生死、共荣辱的历史中所表现出来的一种奉献美的史诗。 石雕马形象的审美寓意也传承于民俗文化中,是中国文化的一部分,其中包括图腾、生肖、历史故事、传统节日等等。
凤凰的形象和龙一样,随着时间的渐进而演变,初在《山海经》中的记载仅仅是“有鸟焉,其状如鸡,五采而文,名曰凤皇”,而到后却有了麟前鹿后,蛇头鱼尾,龙文龟背,燕颌鸡喙,成了多种鸟兽集合而成的一种神物。封建时期凤凰是王道仁政的象征。龙凤降临就是寓意国家太平吉祥风调雨顺等。“凤凰衔书”为帝王受命立业的瑞应,“凤凰求仪”是天下安宁、君有仁德的体现,“丹凤朝阳”则比喻贤才遇时。曾经我们炎黄子孙又以龙代表皇帝,以凤代表皇后、皇太后,于是凤又为帝王或重用,如“凤邸”为帝王即位前的旧居,“凤车”、“凤辇”都是帝王乘坐之车,“凤冠”为皇后之冠,皇帝诏书为“凤诏”,治国的人才会聚之所称为“凤穴”,得知不易的稀世之才或珍惜之物称为“凤毛麟角”等。
凤凰历来是人们心目中的吉祥瑞鸟,有天下太平、太平盛世的象征,亦有灵性、力量、的意思。在先秦时期,凤凰的图案出现在权力的象征玉器和青铜器上,后世又逐步成为占御用的纹饰,出现在各种皇宫建筑、器皿、服装等中,只有才能使用。随着社会的进步,凤凰的象征意义也发生了部分变化,人们把它当作民族文化的象征。道家有阴阳五行之说,凤色赤,五行属火,是南方七宿朱雀之象。而凤凰迷人的还是代表了爱情,诗经大雅卷阿:‘凤皇于飞,翙翙其羽’,李白诗:“重傅侯玉润之德,妻以其子,凤凰于飞,潘杨之好,斯为睦矣”等诗句诗歌均在中国文学中常将凤凰比喻为纯真的爱情。
狮子是外来之物,在动物分类学上属于哺乳纲食肉目猫科,为大型猛兽。历史上主要生活在非洲,在亚洲则主要分布在印度、伊朗等地,中原地区是没有的。“狻猊”一词,早出现在《穆天子传》曰:“名兽使足走千里,狻猊、野马走五百里。”晋郭璞注曰:“狻猊,狮子。亦食虎豹。”《尔雅·释兽》载:“狻猊如彪猫,食虎豹。”郭璞注:“即狮子也,出西域。”,两书成书时间孰早孰晚说法不一,但都没有对”狻猊“形象的详细描述。
自东汉时西域进贡狮子后,名”师子“。今所知较早的见记载于《汉书·西域传上》:”乌戈地暑热莽平,……而有桃拔、师子、犀牛。“颜师古注云:”师子,即《尔雅》所谓狻猊也。“其他记录还见于《后汉书》的”章帝记“、”和帝记“、”顺帝记“等处,共计四次。自隋唐及以后又逐渐变成加上反犬旁的”师子“。
由此可见,狻猊是狮子的古称,除了”龙九子“名目中说它属于龙族之外,其他地方皆是指狮子。
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