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清代铜佛像康熙和乾隆也有显着区别，康熙年代佛像面相丰圆适中较为美丽，五官写实，双眼是写实性的，上眼脸呈弧形，略有上扬的感受，早上莲瓣满布台座一星期，年代愈后，台座背面莲瓣越简略，成为一块满意云头开光，佛像色彩偏暖，菩萨像有两条飘带从双肩美丽的向两边甩出，衣饰有刻花。
铜佛像制作自十六国时期起直至今日。铜质佛造像有鎏金与不鎏金之分，又有汉传佛像与藏传佛像之别。各朝各代的佛像特征不同，地域流派差别亦不容疏忽。此外，佛像还包含佛祖、菩萨、罗汉及密宗的众多造像，复杂性进一步增加。所以，佛像的是一门学问，不仅需要一般的古董收藏知识和经验，也需要一定的佛教知识与学养，殊为不易。更何况近年来，也波及到佛像及法器
明代佛像面相丰盈，细眉长目，高鼻，薄唇，脑门较宽，大耳下垂，表情严肃而不失柔软。身段比较匀称和谐，穿着轻浮贴，身姿婀娜，呈S型，璎珞、佩饰精细繁复。宝冠叶片作镂空状，正中叶片呈弯月形，台座为束腰式仰覆莲座，外型广大，莲瓣宽 肥，呈一星期对称散布。
在佛教诞生约三四后，祖先经西域将佛引进中土，至今已经有两千载。 与此同时，佛教在大地两千年的传播，也深深烙上了的印记，出现了法相宗、天台宗、净土宗、律宗、密宗、禅宗、三论宗等几大宗派，佛像造型及所持器物的形象和意义等也越来越中国化。
鎏金又名镏金，也称为火镀金。鎏金的历史传承要比电镀金早的多，大概有2500年的历史了，是一项非常古老的装饰手艺。只有深刻了解鎏金的工艺过程，才能清楚的认识鎏金的工艺价值。提醒注意的是，鎏金在烤金的时候很容易产生气孔，尽管在压金的过程中将金压实，天长日久还是会斑驳脱落，所以一件保存完好的鎏金佛像，其历史价值还有观赏价值都是无可的。
现在所见的或有可能被收藏的基本上都是小型铜佛像。判断一尊佛像价值的高低并不完全体现在材质上，还应看它在佛教造像史上的地位和艺术价值，看它的工艺和铭文，材质只是一个参考因素。一般来说，巨型、大型佛像的价值中型、小型像；宫廷铸造的民间的；在藏传佛像里，忿怒相吉庆相；菩萨装佛装。对于鎏金铜佛像而言，无论是否有款识其御制身份，只要是大尺寸，造型精，其价格可说是年年上涨，升值空间很大。
