东城石雕佛像厂家

当我们走进寺庙，映入眼帘的是寺庙内淡雅清新的禅意氛围，有雕梁画栋的古建筑，也有亭台楼榭点缀其中；在风雨长廊过后便能看到一些空旷的广场。在这些顶天立地的广场上，通常都会伫立着一尊大型石雕观音站像。常见的大型石雕观音佛像尺寸多为6.8米或者9.9米，远远望去就像是从天地之间走出来的一般。

宝相庄严的石雕观音像，在每个人心中都有着沉甸甸的分量；我们总能在大大小小的佛寺禅院中看到形态各异的石雕观音像。在这幅员辽阔的天南地北，蕴藏着不同的文化底蕴，和与众不同的人文情怀；这些地域文化的差异性，也在石雕观音的雕刻艺术中，体现得。温暖的南方，风景秀丽气候宜人，不仅是许多人心中的旅游胜地，也是展示江南文化的一个重要窗口。

如果寺庙本身是观音禅寺，那么观音石雕像一般是安放与观音殿中央，正对着殿门。倘若是供奉其他神佛为主的寺庙道场，那么就要按照更严格的“果位”来进行安放。佛教果位又分为大乘三种和小乘四种，小乘佛教共有四个果位，分别是阿罗汉、阿那含、斯陀含和须陀洹。大乘佛教共有三个果位，分别是佛、菩萨和阿罗汉；这个步骤也叫“定位”，即使确定石雕观音像的摆放位置，也是重中之重。

观音石雕佛像样式丰富多彩，除了我们常见的石雕滴水观音像以外，还有石雕三面观音像像。虽然石雕三面观音确很多人不知道她的存在也没听过。石雕三面观音在一些寺庙中还是较为常见的，只是我们没有认真留意过往往就疏忽了。园区三面观音也是较为常见的，一般置于园区较高处。石雕三面观音的正面观音手持经箧，右面观音手持莲花，体现观音的法身德。左面观音手持念珠，体现观音的解脱德，即摆脱无明烦恼和种种束缚，达到大自由大自在的境界，表现“众生念佛，佛念众生”同等同体的慈悲精神。依次象征智慧、平安、仁慈。

规格较大的石雕佛头像，可以让人更清晰地看到石雕佛像的面部神态，也能更真切地感受到石雕佛像的慈悲庄严。因此，对于许多寺庙而言，如果想要让信众看到一尊规模较大的石雕佛头，就要雕刻出更高更大的佛像身躯，那么制作这样的石雕佛像全身像，所需要的制作成本是十分昂贵的。而如果只雕刻大型石雕佛头，并且在石雕佛头像供奉在寺庙广场上，势必会给人营造出一种高尚神秘的敬畏感；人们可以抬头凝望石雕佛头像，感受近距离的庄严殊胜。

石佛像的雕刻艺术分别从生活中，和古文献的记载中汲取到灵感，巧妙地运用“双耳垂肩”的富贵相貌，塑造出温润圆满的石雕佛像。人们通过对“双耳垂肩”的字面理解，和文献记载，可以更好地学习佛学常识，知道了石雕佛像的样貌特征，都是来自于佛像的各种“相好”。通过石雕佛像的“三十二相”和“八十种好”，为我们呈现出了佛陀菩萨的庄严殊胜。

对于观音石雕佛像的开脸艺术而言，雕刻工匠们不仅需要熟练的雕刻技术，还需要掌握高超的美学设计功底。对观音菩萨的神韵要有准确的把握，在面部五官的分布和形态的刻画上要以慈祥庄重为核心。石雕观音菩萨的眼睛一般是半闭着的，这样才有俯视众生的感觉；观音菩萨的嘴巴也很难雕琢，既要让人感到和蔼清秀，又要让人觉得有敬畏感。因此，石雕观音菩萨的嘴型轮廓大多都是微微上翘，给人一种似笑非笑的亲和感。

俗话说石雕工艺品“三分料，七分工”说的就是料子固然重要，但是雕刻的细腻程度比料子更重要。在日常的人物脸部雕刻技艺中就十分讲究“三庭五眼”的标准。“三庭”是指将人的面部正面纵向分为上中下三个等分，即上、中、下三庭。从发际线到眉毛的距离为一等分，从眉毛到鼻尖的距离为第二等分；从鼻尖到下巴尖的距离为第三等分。“五眼”则是指脸宽，即从从左耳到右耳之间的距离共有五只眼睛的长度。两只眼睛本身为两个单位，两眼之间为一个单位，两眼外侧到耳朵各为一个眼长。 由此可见，观音石雕佛像的开脸艺术有着诸多的讲究和细节，但是总是围绕着“慈祥”的脸部标准，将观音石雕塑造成慈祥、优美、宁静、庄重的模样。

弥勒佛石雕佛像的笑容不仅是寺院氛围的调和剂，给庄严肃穆的寺庙带来鲜活的生命力，让世人遁入佛门时，不仅能修身养性；还能时刻勉励自己一心向阳。弥勒佛石雕像脸上洋溢的笑容，寓意着美好，带来了佛学文化的宽容和智慧；表达了人们对快乐以及美好生活的向往和追求，展现了人们乐观豁达的内在品质。