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石牌楼是汉族传统建筑中非常重要的一种建筑类型,用石材修建的牌坊,是为表彰功勋、科第、德政以及忠孝节义所立的建筑物。也有一些宫观寺庙以牌坊作为山门的,还有的是用来标明地名的。仿古石雕牌楼牌坊又称牌楼,为门洞式纪念性建筑物,宣扬封建礼教,功德。牌坊也是祠堂的附属建筑物,昭示家族先人的高尚美德和丰功伟绩,兼有祭祖的功能,牌坊更被海外当作汉族文化的象征之一。主要用于寺宅的廊柱、门墙、牌坊等处的装饰,甚高。
青石牌坊是我国古老的牌坊,代表作有徽州青石牌坊、嘉祥青石牌坊、四川隆昌青石牌坊这是我国的牌坊群,这些青石牌坊都有着几千年的文化历史。 青石牌坊作为艺术的代表性载体,不仅存世数量较多,且风格多样。青石石雕牌楼可以认为是文化的积淀,通过诸如科第青石牌坊、功德青石牌坊、忠烈青石牌坊等牌楼的设立对某些人加以表彰和纪念,人们树立青石牌坊、牌楼颂扬功德与业绩,借以表现对社会的贡献。
石牌楼的用料一般就地取材,石材多开采自附近山区,常用的石料有黔山清水石(黔县青)、花岗石、麻石和天青石,亦有混合运用的案例,如花岗石与嘉祥青石,等等,题材多样,也不乏寓意吉祥的图案与纹样,更有书法艺术点缀。石雕的创作手法也十分丰富,但以浅层透雕与浮雕较为简单经济,因此数量为多,也使用有技法高超的圆雕、透雕、镂空雕,其形象生动。
寺院石雕牌坊上的人物虽然用高浮雕的雕刻手法来体现突兀的造型,但是佛像、菩萨等人物的衣纹线也用线刻手法来表现。大明寺上的坐佛,其宽大的衣裙因坐势而簇集成皱褶层叠的状态,这些层层叠叠的衣纹由各种弧度不同的线条刻画出来,自然流动的线条随人体结构的转折而变化,将衣裙柔软的质地十分清晰地呈现出来。同样,辽阳石牌坊上的坐佛也是用线刻描绘衣纹,使雕像形体起伏有序,服钧不仅有着饱满的体积,而且不失其整体内容的丰富性,将其服饰的重叠厚重的月格准确的表现出来。天宁寺塔上的菩萨雕像,其衣裙因为运用了流动的“线”,仗得这些随着形体轮廊起袄而变化的衣褶,像清泉的涟漪有着轻轻的节奏和韵律感,从而体现出一种强烈的装饰美感。
在明清时期,石牌坊强调装饰性与功能的结合,它不仅在装饰审美上有其特殊的形式美感,如抱鼓石石狮子、石雕大象、龙的造型体现出的威武、活跃,动作矫健敏捷的动态瞬间和熟练的雕刻装饰手法;又如现在石牌坊雕刻所体现的很强的实用和使用功能,在村庄、景区大门口修建的石牌坊就起到引导标示作用。
古代的隆昌石牌坊之乡、嘉祥石牌坊之乡、徽州石牌坊之乡,这些石牌坊所具有的历史文化社会价值存在是非常具有学术价值的,因其是在中国特的伦理思想下的产物,它深植于理,更埋植于“心”,它不仅是主体心灵的物质视觉再现,更是从精神层次上体现了社会、政治、人、道德、艺术、装饰这几者之间关系的统一。