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当我们走进寺庙，映入眼帘的是寺庙内淡雅清新的禅意氛围，有雕梁画栋的古建筑，也有亭台楼榭点缀其中；在风雨长廊过后便能看到一些空旷的广场。在这些顶天立地的广场上，通常都会伫立着一尊大型石雕观音站像。常见的大型石雕观音佛像尺寸多为6.8米或者9.9米，远远望去就像是从天地之间走出来的一般。
如果寺庙本身是观音禅寺，那么观音石雕像一般是安放与观音殿中央，正对着殿门。倘若是供奉其他神佛为主的寺庙道场，那么就要按照更严格的“果位”来进行安放。佛教果位又分为大乘三种和小乘四种，小乘佛教共有四个果位，分别是阿罗汉、阿那含、斯陀含和须陀洹。大乘佛教共有三个果位，分别是佛、菩萨和阿罗汉；这个步骤也叫“定位”，即使确定石雕观音像的摆放位置，也是重中之重。
石雕佛头是一种十分特殊的佛像雕刻艺术品，寺庙中供奉的石雕佛像，通常都是神佛菩萨的全身像，而石雕佛头属于单的一个器官雕刻，在生活中相对比较少见。古往今来，人们对石雕佛像始终保持着一种敬畏之情，甚至有些人会害怕畏惧石雕佛像的庄严殊胜。
规格较大的石雕佛头像，可以让人更清晰地看到石雕佛像的面部神态，也能更真切地感受到石雕佛像的慈悲庄严。因此，对于许多寺庙而言，如果想要让信众看到一尊规模较大的石雕佛头，就要雕刻出更高更大的佛像身躯，那么制作这样的石雕佛像全身像，所需要的制作成本是十分昂贵的。而如果只雕刻大型石雕佛头，并且在石雕佛头像供奉在寺庙广场上，势必会给人营造出一种高尚神秘的敬畏感；人们可以抬头凝望石雕佛头像，感受近距离的庄严殊胜。
俗话说石雕工艺品“三分料，七分工”说的就是料子固然重要，但是雕刻的细腻程度比料子更重要。在日常的人物脸部雕刻技艺中就十分讲究“三庭五眼”的标准。“三庭”是指将人的面部正面纵向分为上中下三个等分，即上、中、下三庭。从发际线到眉毛的距离为一等分，从眉毛到鼻尖的距离为第二等分；从鼻尖到下巴尖的距离为第三等分。“五眼”则是指脸宽，即从从左耳到右耳之间的距离共有五只眼睛的长度。两只眼睛本身为两个单位，两眼之间为一个单位，两眼外侧到耳朵各为一个眼长。 由此可见，观音石雕佛像的开脸艺术有着诸多的讲究和细节，但是总是围绕着“慈祥”的脸部标准，将观音石雕塑造成慈祥、优美、宁静、庄重的模样。
众所周知，供奉在寺庙中的石雕弥勒佛是一个平易近人的胖和尚的形象，其身材矮胖，肚子奇大，头顶光滑，双耳下垂；面部神态和蔼慈祥，脸上总是堆满了笑容；让人觉得十分亲切。石雕弥勒佛一副笑哈哈的乐观形象，不仅代表了大的智慧与和善，也蕴含着人们对未来美好生活的期待。石雕弥勒佛头顶上之所以没有肉鬓，与民间传说有着不可分割的关系。
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