祠堂是传统中国人心中血缘崇拜的圣殿，是灵魂皈依所在。每一座祠堂背后，都凝聚着世世代代许多人的情感。这种情感天长日久，延伸成为一种文化，一种博大精深的民族文化。而祠堂又分很多种，祠堂有神祠、名宦祠、乡贤祠、节孝祠、宗祠、家祠等。
名宦祠
本地任职而勤政爱民，着有德业之官员，逝后由当地士民举荐，经本省总督、巡抚，会同学政审核批准，将其牌位入祀于所在州县名宦祠。旧时，该州县官员，则于春、秋两季士绅祭祀。都江堰文庙，本祠凡奉祀李冰、文翁、吕大防等二十八位名宦。
乡贤祠是祭祀当地德行人的祠堂。明代自嘉靖、万历开始，乡贤祠逐渐迁移到文庙，有的地方文庙就是学宫，有的地方把学宫建在文庙内或文庙旁，更能乡贤祠的教化功能。以言传身教为主体的教谕、训导通过向士人传授儒家经书、程朱理学等途径以及自身的表率作用和乡贤祠的直观接触，教化人。
过去家家有家祠，家祠是家人祭祀近代祖先的场所，一般在厅堂里或家中制有神龛的地方，供奉有曾祖以下的祖宗牌位，一般是不出五服即五代以内的祖先，五服以内为亲，五服以外为亲尽。五服以外的先祖、始祖是享受不到家祭的香火的。
祠堂作为家族的精神家园，应该传承家风，弘扬道德。家族成员要在祠堂中学习先辈们的优良品质和崇高精神，将这些品质和精神发扬光大，为家族的发展做出贡献。此外，祠堂还可以定期举办一些活动，如家训讲堂、传统文化讲座等，提高家族成员的文化素养和道德修养。
家族成员要在祠堂中树立正确的价值观和社会责任感，积极参与社会公益事业，回馈社会。这样既有利于提升家族的社会地位和声誉，也有利于培养家族成员的爱国情怀和社会责任感。同时，积极参与社会公益事业还可以为祠堂带来更多的经济支持和发展动力。
