特别值得一提的是，铜是一种很活跃的元素，在不同的烧制气氛下，铜的呈色是不一样的。正常的铜红是在还原气氛下的呈色，但由于古代窑火、窑温等控制并不是很精密，常常会出现烧制失败。如果气氛控制失误，使窑内呈氧化气氛，则铜则会呈层次不同的青绿色，郎窑同样也存在这样的问题。传世的郎窑器有所谓的""郎窑绿""或称""绿郎窑""，又有一种器里釉为红色而器外呈浅绿色的称为""反郎窑""，这些就是当时流传下来的郎窑红器的变异类。""郎窑绿""器的特点与郎窑红器基本上是一致的，可以用相同的原则加以鉴定，而""反郎窑""器则多为水盂等小型器，数量极其。
Lot6131
清康熙 郎窑红观音瓶
高44cm
成交价
RMB 575, 000
北京保利十二周年秋季拍卖会
拍卖专场
宫廷艺术与重要瓷器、玉器、工艺品
观音瓶，又称“观音尊”。口沿微侈，颈短而直，丰肩，肩下弧线内收，至胫部以下外撇，浅圈足，瓶体纤长，器形规整，线条流畅。瓶通身满施郎窑红釉，釉面现玻璃光泽，开片均匀，口沿显白色，流釉近毛足，而工匠未加削磨，淋漓中白胎露出，保留质朴原始之痕迹，于郎窑传世品中极为希见，更证明其真品无疑。底釉开片呈米汤色。其釉色是典型郎窑红，“明如镜、润如玉、赤如血”，视觉冲击，曾得乾隆皇帝“世上朱砂非所拟，西方宝石致难同”之赞叹，乃清代单色釉中的名品，实为藏家所重。
郎窑红釉在烧造过程中对烧成的气氛、温度等技术指标要求很高，烧制一件成功的产品非常困难，甚至有不惜以红宝石、黄金等入釉烧造的传说，所以郎窑红釉瓷器在当时就很名贵，民谚有“若要穷，烧郎红”的说法。郎窑红器烧造困难，流传甚少，因而在收藏界也以收藏郎窑红为格调不俗之选。
