王琦自幼家境贫寒，父亲是贩盐船户，他曾随父在水上漂泊。一次偶然的机会，他邂逅捏塑面人的艺人，被这门手艺深深吸引，遂拜师学艺，从此靠着捏面人走街串巷糊口谋生。1901 年，17 岁的王琦来到景德镇，这座以瓷业的城市，成为他命运的转折点。在这里，他看到众多绘瓷能工巧匠的技艺，内心深受触动。当时，以画瓷像著称的前清秀才邓碧珊接纳了他，王琦拜入其门下，开始系统学习陶瓷绘画艺术与人像绘画艺术。他不仅钻研彩绘瓷像，还刻苦学习诗文、书法，绘画功力日益深厚，加之自身聪颖过人，很快便了老师，在景德镇瓷艺界崭露头角。
王琦不仅画艺，书法造诣亦颇高，他以草书题画，为作品增添了浓郁的文人气息。其书法起顿有致，苍劲纵横，散而有序，运古融今，颇有王羲之、怀素书风神韵。早期作品题款简短，或仅钤盖图章，中年后，作品题款渐长，且多以洒脱的草书题记，内容常为一两句诗文，再落干支姓名款，常见落款如 “西昌勾迷道人王琦写”“西昌勾迷王琦写于珠山” 等。这些题款与画面相得益彰，书法的线条韵律、笔墨气势与画中人物、情境相互呼应，浑然一体。如一幅描绘竹林七贤的瓷板画，画面中七位雅士或抚琴、或饮酒、或清谈，人物形态各异，逍遥自在，一旁王琦以草书题诗，笔墨飞舞，字迹灵动，仿若与画中人共舞，诗画交融，既点明画面主题、意境，又抒发了画家对古人逸趣的追慕之情，让人不禁沉浸于魏晋风流之中，感受那份超脱尘世的洒脱与才情，尽显文人雅士的豪放与才情。
王琦的瓷板画创作于风云变幻的民国时期，彼时社会动荡，民众在战乱、贫困中苦苦挣扎。他的作品犹如一面镜子，映照出那个时代的真实面貌。如《流民图》，描绘了一群衣衫褴褛、面容愁苦的百姓，在战火纷飞下流离失所，为求生存四处奔波。画面中，老人颤颤巍巍，孩童嗷嗷待哺，成年人满脸疲惫与无奈，通过细腻的人物刻画和场景营造，展现出战争给人民带来的沉重灾难，让人对当时社会底层人民的悲惨境遇感同身受，引发对和平的珍视。
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