晚期的文殊菩萨像，密教色彩更加浓郁，多臂像出现频率增加，装饰繁复华丽。现藏达卡博物馆的一件文殊像立于莲台之上，发髻高耸，宝冠严饰，多重珠串组成的项圈上镶嵌大的花形饰物，宽大的帔帛布满卷草纹饰，斜披在胸前，下着贴体的多提，上有平行排列的圆形图案，腰带式样繁复，珠链垂挂。两侧各有一位身形较小的胁侍。文殊两侧两支波浪形弯曲的枝蔓几乎填满了光背上的空白，既是持物也富有强烈的装饰作用。这种繁缛的装饰，并非文殊，也出现在同时期其他佛教和印度教造像中，是帕拉晚期典型的风格倾向。
千手观音菩萨为什么会一直保留下来呢，这是观音菩萨形态所展示的大功德，大智慧所导致的，人们对菩萨有着天生的敬畏之心，很多作品都是反映的是世人对于观音菩萨的敬爱，而千手观音体现的是观音菩萨的神通，已经观音菩萨体察民情，知晓民间疾苦，这与封建社会人们渴望得到官员，帝王的关注是一个道理，这是一种比较无奈，也是一种十分无助的心情和期盼。就在这种期盼中，千手观音甚至可以作为主神摆放在寺庙中，从这一点就可以看出这种形态的观音多受人欢迎。
千手千眼观音的造像有两种，一种是真塑造1000只手，每个手掌心中一只眼，千手的排列犹如开屏似的排在观音身后。另一种是以42只手代表千手，除两只手合掌外，左右各有 20只手，每只手代表25只，象征1000只手，手上各有眼睛，分别执各种法器。这张澳门印制的邮票就是后一种造像的演变。
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