杂件中的竹、木、牙、角雕、砚台、紫砂壶、珐琅器等，主要兴盛于明代中期以后，清乾隆时期各种杂件工艺品的工艺制作达到了顶峰。明清时期的硬木家具及瓷器工艺纹饰，与竹木牙角玉雕、鼻烟壶、紫砂壶、砚台上的雕琢工艺有很多相似之处。俗话说，一专多能，一通百通，明清时期很多雕刻家，既会雕玉器，也会雕竹器、牙器、角器、木器。凡懂得鉴定明清时期的彩瓷纹饰、家具纹饰、玉雕工艺者，多少也懂得竹木牙角玉雕、鼻烟壶、紫砂壶、铜墨盒上的雕琢工艺。
一说杂项，可能很多没入行或者刚入行的爱好者都会有一种眼花缭乱的感觉，边边角角的东西放在一起，就像是一个杂货铺，什么那有。但如果要是问一个收藏爱好者，杂项有多少种类，一百个人里有一百零一个人都说不清楚。毕竟杂项太多了。另外，随着收藏对象范围的不断扩大，越来越多的东西都被归拢到杂项里，杂顶的内涵也在不断地丰富着。所以，究竟杂项有多少类，几乎没有人能够说准确。
在杂项中，文房用具是种类多的一个分项，它是包括传统文房四宝在内的传统文房器具的总称，是中国传统文化发展的产物，是中国历史文化传播不可缺少的重要工具。其材质十分丰富，可谓质佳、色美、形巧，多传世佳品，以明清官廷制品为珍贵。
杂项中的冷门也比较多，有些很让行外人意外。例如，犀角存世量很少，本身又是贵重药品，真正流传有序的并不是非常丰富，在民间流传的则更少，现在充斥市场的大都是赝品。因此，虽然犀角制品非常昂贵，但由于存世少，一般收藏者很难见到，所以形成不了收藏气候，无法成为市场追捧的焦点。而漆器和绣品也不大受追捧，因为其保存比较困难，对一般收藏者来说，一旦保存不当，藏品就可能毁在自己的手里。在文房四宝中，由于笔、纸、墨难以保存，所以存世量就比较少，一般藏家也不追捧这类东西。珐琅器、金银器和鼻烟壶收藏者较少，市场也比较冷。
传世竹雕作品在南方比较多，因为历史上的竹雕流派嘉定派、金陵派就在江浙一带。从竹制文房清供的保真度来说，江苏、安徽附近的真东西相对多些。因为江苏文人比较多，文化也比较悠久，还盛产竹子。文人附庸风雅，直接参与制作，所制造出来的工艺品非常雅致。这些地方收藏的传世品较集中，其中不乏很好的作品。而北方竹雕少，大多是以前做官的旧士绅带到北方来的。由于北京是五朝古都，是全国的政治文化中心，各地的文人士绅在到北京做官、会友、游玩时，都会把当地的文化特产带到北京，所以北京也是一个竹雕相对集中的地方。
文房清供除了安徽比较多以外，还有北京和上海。北京、天津和上海的各大博物馆里收藏的文房清供很多，而民间传承有序的则不多见。鼻烟壶以京津地区为核心的北方地区比较常见，南方则较少。珐琅器也多集中在京、津、沪、粤及扬州地区；而金银器则在少数民族地区较为常见。
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