雕塑的产生和发展与人类的生产活动紧密相关，同时又受到各个时代宗教、哲学等社会意识形态的直接影响。在人类还处于旧石器时代时，就出现了原始石雕、骨雕等。雕塑是一种相对性的艺术，传统的观念认为雕塑是静态的、可视的、可触的三维物体，通过雕塑诉诸视觉的空间形象来反映现实，因而被认为是典型的造型艺术、静态艺术和空间艺术。
校园雕塑： 一件的雕塑作品总是能把欣赏者牢牢地吸引住，使你走近它，使你反复地盘桓于它的周围。使你将从不同的角度获得的印象统一在一起。例如米开朗基罗的《奴隶》，有人欣赏的是正面的、具有反抗力量的扭曲的身躯、健壮的胸大肌，而有人却欣赏侧面的有力扭转的颈项、跳动的背部肌肉、雄伟的体态。同样，校园雕塑也应具有这样的吸引力，能够震撼人的心灵，让经过的学生能够驻足欣赏，在学习之余得到精神的陶冶心灵的净化。 目前校园雕塑存在的问题： 现在许多高校提供给师生的视觉食粮问题不少： 一是艺术较少； 二是多粗制滥造； 三是内容太假太空。 高校的雕塑造型多为星星、月亮、火箭、抽象不锈钢线条等主题不外乎是《青春》、《火炬》、《飞翔》之类庸俗的解说词。 任何雕塑都应有其明确的主题。而任何一个主题都应切合校园的总体环境。在一所高等学校校园内有若干个不同大小、不同功能的室外空间。在一个特定空间内，设置的雕塑其主题应该切合那个空间的环境。所以设置校园雕塑的工作，好由学校根据自己的情况，研究提出设置雕塑的主题和地点。然后，委托雕塑家进行创作做出小样，再广泛征求意见反复论证，后实施。因此那种不顾校园环境特点，把国内甚至国外的现成雕塑作品，生硬地安置在校园内的做法是不可取的。校园雕塑在有了明确的主题之后，就进入如何表现主题的创作阶段。无论以什么艺术风格或什么材料来表现主题，都需要牢牢把握住简练的特点切忌繁琐。
纪念性雕塑，雕塑艺术之一。主要表彰历史人物或纪念重大历史事件题材的圆雕或浮雕。一般使用能 长期保存的雕塑材料，并安置睚特定的环境、或纪念性建筑的综合体中，具有庄严与性的纪念碑 纪念性雕塑是紧密联系广大群众的生动活泼的有效的宣传教育手段，通过纪念性雕塑再现的伟大历史事件，塑造的的历史人物，来显示一个国家和民族的崇高理想。人们从纪念性雕塑的艺术形象中了解过去，接受潜移默化的教育，从作出伟大贡献的历史人物形象中受到启迪和鼓舞，振奋精神。 纪念性雕塑与园林、建筑相互衬托，对周围环境起着装饰、美化作用。 现代的纪念性雕塑有1990年建成的《红军长征纪念碑》，目前，坐落在松南松红和至公路的 交叉口，顶。塑像要富有悲壮气势，表现出长征路上红军战士前赴后继，英勇向前，历尽艰 险，流血牺牲，付出代价的主题”。人们在这里缅怀先烈，回顾历史，学习长征精神。
室外雕塑存在的目的是改变并定义空间，但在不同时代，它们改变和定义空间的方式与程度并不相同。时髦的抽象雕塑不是太大，是太突兀，给人的感觉是它们被放错了地方。但即便如此，也没人认为应该继续塑造以人物为原型的纪念碑式雕塑。时代的确变了，而且变化是不可逆的。这种变化不但反映在审美观念的分化上，也反映在人们追求道德和历史象征的热情持续衰退的过程中。纪念碑式的雕塑不再能够凝聚人心和塑造认同，广场也不再是市民公共生活的中心。随着城市规模扩张，市逐渐形成多中心格局，卫星城镇的发展，进一步削弱了内城和的地位。内城和失去了对城市历史叙事和审美品位的控制权。居民对公共空间的关切，从广场和街道退回到了自己生活的社区，对公共政策的辩论——如果还有的话，也从广场转移到了网络。被本地居民抛弃的城市中心，成了游客集中的地方，那里的服务设施也根据人群的变化调整了原有功能。广场不再是公众的重要选择场所，公共厕所、停车场、纪念品商店和快餐店这些旅游服务设施，变成了市中心的功能枢纽。如果说原有的纪念碑式雕塑还能引起争论的话，争论的核心也变成了把它们当作不合时宜的历史遗迹保留下去，还是根据新的解释潮流拆掉算了。
制作商业街雕塑、逛街购物人物雕塑合适的材质是玻璃钢，颜色可以自由发挥，做出来的效果也不错，只要泥塑做的好，成品效果一般都不会差。 逛街购物人物雕塑是商题的雕塑，适合放置在商业街或者商场门口等商业气氛浓厚的场所，不但是一道靓丽的风景线，而且还能提升商业场所的文化气息。
商业街是由众多商店、餐饮店、服务店共同组成，按一构比例规律排列的商业繁华街道，是城市商业的缩影和精华，是一种多功能、多业种、多业态的商业体，除了琳琅满目的商品，更为吸引人们眼球的是一款款风格迥异的，有中西方风格的人物雕塑、源于生活的小品雕塑、逼真生动的动物雕塑等，为匆忙的人们提供驻足欣赏的空间。商业街这一概念没有形成之时，根本没有雕塑产品的存在，随着社会艺术事业的发展，慢慢的呈现出批社会上对雕塑艺术有着执着的追求者，有着一批精良的雕塑人群加入了这个艺术范围，逐步为兴起了商业街雕塑。
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