铸造及形制特征辨伪
“蜂窝”是中国古代银锭通常具有的特征，从现代工业铸造银锭的角度看，蜂窝应是铸造缺陷，是要极力避免的。但是，在中国古代相当长的历史时期，蜂窝被视为铸造银锭专有的特征之一。真品银锭浇铸时，形成蜂窝状气泡，一般呈
圆球状空腔，内壁光洁。真品水坑银锭的双翅是在铸造过程中摇动熔化的银液形成的，一般是对称的，但由于银锭铸造过程偶然因素较多，存世的真品银锭有许多双翅并不均匀，有高，有低，但一般不会出现双翅反差的。而赝品银锭“荣县申解大顺元年分半征银伍十两……”，前翅高大，后翅没有起来，仅有一个高边而已，反差悬殊。亦如“大顺二年新繁县漕米银伍十两正……”，后翅已起，较低矮，前翅只有高沿，没有高起的薄翅，这都是伪造者在铸造过程中没有掌握好浇铸温度等环节所致。
汉代以来的中国历史文献，多有周边邻国呈贡宝物的详细记载。其中，常见的除了有玳瑁、珍珠、龙涎香、降真香、迦南香这些珍奇外，另一种出现频率多的宝物就是玛瑙了。
《圣经》中关于玛瑙又有些什么说法呢？读过《圣经》的人都知道有个圣城叫耶路撒冷，耶路撒冷的城墙，就是大家熟知的哭墙，是朝圣者必去的地方。根据圣经《启示录》记载，耶路撒冷城墙的基座用了十二种宝石修砌，其中一种宝石就是红玛瑙。而在旧约《出埃及记》中，玛瑙被视为是“火之石”，也有关于主将玛瑙赠予摩西和佩伦佩戴的描述。
玛瑙的化学成分主要是二氧化硅。多数玛瑙都是由于火山喷发形成的，所以它们往往散落在地球表面。远古时代，人类还没有学会挖地三尺开矿掘宝，古人在大地上劳作，打鱼捞虾种稻放牧，一不小心就能在地上捡到一块玛瑙。人类的原始审美取向，喜欢色彩艳丽的东西，东西方皆然，而玛瑙恰恰就是世界上颜色丰富艳丽的宝石。我们不妨设想一下，古人偶然在河边捡到一块玛瑙，一看这玩意妖艳无比，简单磨一磨就灿烂如花，亮瞎一大片，于是或献之于部落，或私自留下佩戴于身，视为宝物。而玛瑙又刚好是全世界分布广泛的宝石，世界各大洲几乎都有丰富的玛瑙矿藏。所以古人捡到玛瑙，在世界上任何地方都是高概率事件。可以说，玛瑙能成为全人类早普遍认知的宝石，简直就是上帝的安排。
元代时期的手工业成功严格说都是建立在掠夺和侵占的基础之上的，蒙元靠铁骑征服了世界，各类手工业的发展，特别是玉器的制造都是在宋、金玉器的制造基础上继续向前发展，逐渐把中国玉器推向了一个新的高峰。
元代时期遵从汉臣的建议，相继在元大都（北京）、临安，也就是现在的杭州都设有官办的玉器作坊，在元大都的玉器作坊前面文章已经介绍过，仰仗于丘处机的培训和发展，成立了玉作坊，专向皇宫人员提供和制造玉器。
元代 白玉凌霄花崁饰 北京师范大学出土
俗语说：唐有蹲龙，元有坐龙。元代“身有钢纹”之“五爪龙”，与唐代的龙纹类似。这一个时期的龙呈坐姿，突眼蛇身、尖嘴，表情凶悍，挺胸翘尾，坐于莲花台上。
我们从这件“龙纹”镶嵌件中可以窥见辽、金、元各朝代的玉雕特征。
元早期 青玉莲花托坐龙 故宫博物院藏
此龙龙头像马，可是马蹄却是“五爪”。马身修长转折似龙。
所以，后人将这个“四不像”的时期玉器特点确定就出自辽、金、元时代，制造了很多稀奇古怪的玉雕野兽，这也是他们游牧民族的文化特色之一。
外观：真玉是天然产物，体质很难全部均匀一致，玉筋玉花等都是由此产生的。透过光线看，外表有一种温润的光泽，内部绿色分布均匀，无气泡。
假玉色泽干枯，暗沉无灵气，有的存在小气泡。且玻璃制的玉一般加工不出高浮雕和圆雕。
硬度：将玉从玻璃上划过，玻璃会留下明显的划痕，而玉本身不会有任何痕迹。
手感：真玉摸起来会有冰凉温润的感觉，而假玉粗糙无冰凉感。
声响：用细线将玉器挂起来，用硬物轻敲，真玉的声音清脆悦耳，余韵悠扬；假玉则沉闷干涩。
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