间于玉文化的王玉阶段之中，民玉文化也逐渐形成并发展起来，从宋至清为中国玉文化的民玉阶段（宋—清代）。玉除了为帝王朝廷之外，由于工商业发达和玉器的商品化生产，工商、富户人家置朝廷禁制于不顾，从店铺购置玉器用于喜庆、佩戴、文房、宴饮、鉴赏、收藏等物质文化生活的方方面面。民玉是商品玉，没有礼玉特殊的属性，与王玉不同，民玉的特点是与民间生活更加贴近，有着生动清新的艺术风格。
从玉雕作品的形制看，虽然大型陈设类摆件在价格上占优势，但人气上却是文玩小品、玉牌、圆雕把玩小品较旺。西泠印社2009年秋拍中，俞艇2008年获“天工奖”银奖的黄玉壶以212.8万元成交，而翟倚卫2007年获“天工奖”金奖的倩影白玉牌也拍到了168万元，可见小玉牌的价格并不低。该公司四场拍卖中，6组玉牌成交价在百万元以上。
新玉器分有北派、南派、广派。各自都形成了相应的风格，铸就了自身特点。北派凸显出来的风格十分深厚、庄重，工艺精良，折射出宫廷的味道；在人物、花卉、器皿方面有深厚的功底，作品非常耐看，余味无穷；南派则彰显精巧细腻的风格，挺拔秀丽，在器皿、人物、花卉、草虫各方面都自成体系，工艺精细，可与北派相提并论；广派的特点是以首饰、挂件见长，己形成了规模生产，作品工艺精良，占据了北方市场。
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