王琦以写意人物画见长,他笔下的人物,无论是道释神仙、历史名人还是市井百姓,皆栩栩如生,跃然瓷上。他早期受钱慧安仕女画影响,后转学黄慎,晚年更是摆脱前人影子,形成自家风貌。观其作品,人物头部刻画细腻入微,以西画手法描绘脸部,明暗对比鲜明,光影变化灵动,将人物的神情、气质捕捉得恰到好处。如他所绘的钟馗像,豹头环眼,铁面虬髯,目光如炬,通过细腻的明暗过渡,把钟馗的威严勇猛展现得,仿佛能洞察世间一切鬼魅魍魉;而绘制的文人雅士,则面部线条柔和,眼神温润,或蹙眉沉思,或浅笑安然,将文人的儒雅、闲适或惆怅等心境表露无遗。在衣纹处理上,王琦用笔老辣,顿挫有力,线条刚柔相济,虬结生姿,既遵循传统绘画的衣纹表现规律,又融入草书的笔意,简略流畅、凝练遒劲,尽显人物的精气神,使人物仿佛随时能从瓷板上走下来,与观者对话。
王琦的瓷板画一大显著特色便是中西画法的精妙融合,堪称开瓷上绘画新风。在传统中国瓷绘基础上,他大胆借鉴西洋画的明暗光影技法,为作品注入全新活力。他用西画的明暗对比来塑造人物头像,让人物面部立体感陡增,一改传统瓷绘人物面部相对扁平的观感。以其《渔翁图》为例,渔翁的面部,高光与阴影分布自然,鼻梁、颧骨、下颌的明暗变化细腻真实,如受光面的肌肤质感与背光面的含蓄深沉,呈现出渔翁饱经风霜的面容,仿若一位真实的老者立于眼前。而在人物服饰、背景等部分,他又以中国传统的写意笔法勾勒、渲染,线条奔放洒脱,墨色浓淡相宜,虚实相生,与西洋画式的面部形成鲜明对比又统一,既保留了中国传统绘画的诗意韵味,又展现出西方绘画的逼真效果,使画面层次丰富,生动鲜活,别具一格。
王琦的瓷板画创作于风云变幻的民国时期,彼时社会动荡,民众在战乱、贫困中苦苦挣扎。他的作品犹如一面镜子,映照出那个时代的真实面貌。如《流民图》,描绘了一群衣衫褴褛、面容愁苦的百姓,在战火纷飞下流离失所,为求生存四处奔波。画面中,老人颤颤巍巍,孩童嗷嗷待哺,成年人满脸疲惫与无奈,通过细腻的人物刻画和场景营造,展现出战争给人民带来的沉重灾难,让人对当时社会底层人民的悲惨境遇感同身受,引发对和平的珍视。
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