铭文制作特点辨伪
真品银锭铭文基本都为锤凿錾刻而成。当时工匠运锤凿如笔墨，率性而就，铭文风格虽有工整者，有俊秀者，有朴拙者，都自然流畅，不刻意，不拘泥，不狂怪。如今，赝品银锭铭文制作者都不具备在金属上手工刻字的娴熟技艺，因而，赝品银锭铭文的破绽较多，如刀凿入刀出刀无规矩，凌乱不堪；文字结体错杂无美感；铭文风格不是拘束僵硬，就是怪异散乱，体现不出传统工匠自成一格的刀凿字体。
在希腊神话产生的同一个历史年代，大约是公元一世纪到公元世纪，在中国是西周时期。西周时期的中国人，已经广泛将玛瑙作为饰物，这不仅有文字记载，而且有出土实物作为证据。现在我们能看见的西周玛瑙，主要是一些直管状的珠子，加工已经十分精细。常被玩家挂在嘴边的“西玛”，指的就是西周时期的这种玛瑙珠子。西周玛瑙以红色为主，历经数千年而不腐。出土的西周玛瑙到现在依然光彩照人，常被一些不淡定的玩家穿成手串，美滋滋地逢人就炫耀。
中国古籍中记载，玛瑙来自西方，可见的文献有三国曹丕的《玛瑙赋》等。古代中国人所称的西方，其实就是现在的印度。唐僧西天取经，去的也是印度，而不是现在地理学上的西方。现代地理学的西方，如果以中国为坐标的话，应该直接就往吉尔吉斯斯坦、哈萨克斯坦等中亚国家去了，差得就远了。由此推测，古代中国的玛瑙，开始可能是从印度传入。在许多佛经典籍中，玛瑙也是佛家七宝之一。这些也佐证了玛瑙作为宝物在印度有十分悠久的历史渊源。
玛瑙的化学成分主要是二氧化硅。多数玛瑙都是由于火山喷发形成的，所以它们往往散落在地球表面。远古时代，人类还没有学会挖地三尺开矿掘宝，古人在大地上劳作，打鱼捞虾种稻放牧，一不小心就能在地上捡到一块玛瑙。人类的原始审美取向，喜欢色彩艳丽的东西，东西方皆然，而玛瑙恰恰就是世界上颜色丰富艳丽的宝石。我们不妨设想一下，古人偶然在河边捡到一块玛瑙，一看这玩意妖艳无比，简单磨一磨就灿烂如花，亮瞎一大片，于是或献之于部落，或私自留下佩戴于身，视为宝物。而玛瑙又刚好是全世界分布广泛的宝石，世界各大洲几乎都有丰富的玛瑙矿藏。所以古人捡到玛瑙，在世界上任何地方都是高概率事件。可以说，玛瑙能成为全人类早普遍认知的宝石，简直就是上帝的安排。
清中期青白玉钮绳纹方鼎，尺寸：高16厘米，估价：RMB 400,000 ~ 600,000，成交价： RMB 632,500
现在的收藏者也是越来越多，喜欢玉器的朋友也是越来越多，但是大家在购买的时候需要注意的问题还是很多，因为现在的市场中也有很多鱼龙混杂的商家，他们会为了节约自己的成本，制造一些高仿品卖给大家，从而提高自己的利润，这对于消费者来说是不公平的，并且消费者存在着的风险。所以大家在购买的时候一定要做好功课，这样能够在购买的过程中，避免很多风险，为自己减少不必要的损失。
外观：真玉是天然产物，体质很难全部均匀一致，玉筋玉花等都是由此产生的。透过光线看，外表有一种温润的光泽，内部绿色分布均匀，无气泡。
假玉色泽干枯，暗沉无灵气，有的存在小气泡。且玻璃制的玉一般加工不出高浮雕和圆雕。
硬度：将玉从玻璃上划过，玻璃会留下明显的划痕，而玉本身不会有任何痕迹。
手感：真玉摸起来会有冰凉温润的感觉，而假玉粗糙无冰凉感。
声响：用细线将玉器挂起来，用硬物轻敲，真玉的声音清脆悦耳，余韵悠扬；假玉则沉闷干涩。
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