我们有许多生活上和个性上的摩擦冲突。我们都是带着伤痛长大的生命，后来开始生命内在的学习与疗愈
但，生命的深层还隐藏着未被察觉或未被完全疗愈的伤口，所以两个受伤的生命碰触在一起的时候，就容易互为加害、受害的循环，就像两条纠缠的绳索，把彼此打成死结
在生命成长的学习上，有一个比喻：我们有一根受伤的手指头，放到一杯盐水里，手指头会感到刺痛，这时候我们是抱怨这杯盐水？还是检视我们手指头的伤口？
前者的生命会停留在不断的抱怨和指责的状态，而且还会发现身边的盐水愈来愈多，到处都是，苦不堪言。
后者的生命会因疼痛而检视进而处理和医治，因此愈来愈可以接触各种咸度的盐水而从容自在，生活是愉快的，因为痛苦和困难会让生命不断成长成熟。
当我用责问的口气跟孩子对话，孩子他就开始「积非成是」。他明明是错的，他不承认错；他明明是错的，他就强辩他没有错。一个孩子会离开他原来的是非判断，是他自己愿意这样？还是他常常被环境、被旁人逼迫，因为孩子承受压力，所以他就被迫这样去做。只
有在「了解」与「被了解」的情况底下，孩子才不会这样；常常因为「了解」与「被了解」之后，孩子会承认他的错。一个孩子承认他是错的，跟我们告诉他：「你这样是错的」，这个对这个孩子的生命是绝然不同的造化。
作为钱丹塞恩发起人，我们无薪奉献，关怀社会的需要，
但是又不是完全无视于他们的想法、作法，或者是被他们呼咙，好像他们做了很多不好的事情，但是我们做父母的都不知道。
这是一件不容易的事情，但是怎么样带着爱，带着一种喜悦，看着「即是生命在错误中，但生命也在接受锻炼」。
我们做父母的怎么样带着喜悦在看待，而不是带着愤怒看待之。怎么样耐住性子，好好地跟青少年谈；怎么样展现成人的智慧，是要跟他当面谈呢？还是要私底下给他写一封信、传一个讯息？
在这个过程中，父母很重要的是带着一种喜悦、平和的态度来做这样的事。
从事家庭教育，青少年心理咨询，生命成长10年以前来，面对大量的案例，提供了有效的解决方案和督导。孩子，家庭，夫妻等在这个过程中，都拿到自己想要的结果，
如果我们在跟人互动，在面对一个生命，在应对一个生命，如果我们的生命是很「安」的，是很「定」的，那我们一定可以应对的好。但是如果我们有不安、有不定的心情，那我们一定要去注意：我这个不安不定到底是怎么一回事？然后跟什么有关？我这个不安不定的感觉，是长久以来，从我小时候到现在只要面对某些人或某些事，我这个不安不定的感觉就会跑出来吗？那我们要去深入，我们要去学习：我怎么样在这个时候，找回我那种安定的感觉。
这种「不安」、「不定」常常就是霎那之间我们生命的掌控，我们生命决定的权力被夺走；有些人说是，有些人是对某些特定的人的时候，我们就会陷入那种困境里面。
所以有经常的去注意到自己的感觉，自己情绪的变化，然后有花时间去探讨这些感觉与变化，如果个人的探讨觉得不足够，也可以找别人来协助一起探讨。
跟这样的伴侣相处，我们要反问自己：
我内心的孩子会玩吗?喜欢玩吗?
我们两个可以玩在一起吗?
他想玩的东西跟我想玩的东西，是一样的吗?
我玩他想玩的，那他会玩我想玩的吗?
我的内在小孩，想要去玩的是什么？
我可以邀请我的另一半，他陪我像我陪他一样，我敢提出这样的要求吗?
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