美术工作者深入生活、扎根的基础是“写生”。而近年来，“写生”似乎己经过时。不少彩灯设计师烂用精典不结合当地文化就地取材，这己成为了彩灯艺术界的普遍现象。历史上但凡有成就之艺术家，无不经由“眼中之竹”到“心中之竹”，再到“手中之竹”的创作过程，通过提炼风土人情、升华人文文化，创作出不朽作品。在文艺工作座谈会重要讲话中强调艺术家深入生活的意义，不仅在于提写生的方法，更多的是提倡艺术家通过对生活本质意义的认识，在伟大的社会实践中，增强对的深厚情感。为此，近年来开封东山彩灯要求公司的彩灯设计师们，彩灯设计深耕文化、紧随情感，“写生”地方文化，创作不朽作品。观看过开封东山彩灯制作展出灯会的群众大多会感慨，这才是有文化深度属于的灯会。
只是在一线城市和人口集中城市办灯会远远不能满足日益激增的文化需求。灯会从城市向周边延伸已经成为了一种必然，开封东山彩灯尝试将彩灯这种艺术形式在地区、革命老区、风景区、边疆地区举办灯会，并将传统文化与当地文化有机结合以彩灯灯组展现。此外一些灯会还尝试在电视台、报刊、互联网平台开设灯会专题报道。“一台电视机就是一场灯会”“一张报纸就是一场灯会”“一部手机就是一场灯会”。蕴含在美术经典中的中国精神，在这样的尝试中传播开来。
谈及花灯，我们不得不提及其悠久的历史。据史书记载，早在汉朝时期，花灯便已在民间广泛流传。那时的花灯制作简单，多以竹篾为骨架，糊上纸或纱，内燃烛火。
尽管形式单一，但人们却通过花灯传递着对神灵的敬意和对未来的憧憬。随着时代的发展，花灯的制作技艺日益，形式也愈发多样。 在众多的花灯中，我钟爱的莫过于走马灯和宫灯。
除了观赏价值外，花灯还承载着深厚的民俗意义。在一些地区，人们通过制作和放飞孔明灯来祈求平安吉祥。孔明灯又称“许愿灯”，相传是由三国时期的诸葛亮所发明。
人们将自己的愿望写在孔明灯上，点燃后放飞至高空，希望以此感动上苍，实现心中的祈愿。这一习俗不仅体现了人们对美好生活的向往，也展现了民族顽强拼搏、自强不息的民族精神。
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