在混泥土施工中要严格把握水泥、沙子及粒料的比例，一般比例为，在混合时还可以适当增加氧化促凝剂、气剂等添加剂促进工程施工进程。在施工时把握水池的建筑比例。在施工时要注意池子下沉的现象，保护池壁。根据水池的大小，适当考虑做伸缩缝处理。在抹灰环节，要保持水池的水平度，后用石板对水池做压顶。试水后将管道孔封闭，做后收尾检查。对预制模水池的技术控制：这种水池属于小型的水池，它的观赏效果好，在园林水景设计中也被常用到。预制模水池的建筑材料是高度聚乙烯塑料、玻璃纤维等，它比刚性水池要低，一般深度保持在0cm左右，宽度为～m之间。在建设时，要采用到混泥土步骤，以预制模水池定型。
两屋檐的侧面则变成了三角形，则用红色粉饰侧墙，绘制简单的圆形几何图形进行装饰；在屋顶下方采用了双层仿斗拱形式造型，低的围墙则采用单层仿斗拱造型，均采用云纹样进行装饰，在装饰格之间绘制了植物、山水等装饰图案。围墙底座则采用长条石材堆砌而成，起着承重作用，形式并无多大变化。放生桥作为双桂堂放生池景观重要的部分，其建筑装饰石雕是特色之两座石桥的石雕装饰的题材丰富多样，意在吉祥，而神灵传说作为内容，体现在石桥栏杆望柱柱头，左侧石桥以八仙主题为主，右侧石桥以佛教罗汉得道高僧为主，两侧的时刻纹样也均采用成双背对着对称式配置，雕刻家往往采取同一题材进行局部或构成上的调整的雕刻方式。
两座石桥雕饰丰富多变，在装饰内容形式上也有所不同：左侧石桥栏杆瘿项则以葫芦形为装饰内容，而桥面栏杆瘿项为玉壶春瓶形；右侧石桥采用了三种瓶形瘿项相互装饰，石桥桥身以及其左右的栏杆柱头多为人物如八仙、罗汉和动物式如猴子、龙。从其雕刻的范围看与清代石桥有所区别，但从其整体的雕刻手法上看无疑就是仿清样式，在雕刻技法更是灵活多变。双桂堂放生池的栏杆装饰繁丽古意盎然，其形制不题材多变。就其石雕栏杆的基本形制可以分为：方柱栏杆、罗汉栏杆、寻杖栏杆。在双桂堂石雕中，栏杆望柱头数量多且造型丰富多样，在整个栏杆特色中是重要的组成部分。整个放生池的栏杆有根，其中放生桥就占了根。
在园林景观建筑中，雕塑、石碑、花钵、花坛是具有观赏性作用的典型建筑小品。具体的来说，雕塑，是建筑小品中体积较大的一种，是具有观赏价值的。石碑，通常情况下，都是刻上了名人的字画，使得石碑有了特的文艺观赏价值，带给游客以美的享受。而花钵和花坛，为园林景观建筑物的花草提供了有利的生长环境与条件，使得花草可以生长得更美、更健康。另，花钵、花坛的造型也极其优美，其本身就是园林艺术的一种。休息作用。具有休息作用的建筑小品。这类建筑小品的建造并不是随意进行的，是要根据将要建造建筑小品的具体环境来确定。:在花丛旁边，或是树木旁，一般会建造圆形的靠背座椅;建造这样的建筑小品。
假山的具体形态设计，是没有固定模式的，是根据所处园林建筑的环境与设计者的喜好进行设计的，每一座假山都会给游客带来全新的体验，都会使游客们有一种“身在此山中”的身临其境之感。随着科学技术的发展与进步，制作假山的技术也在不断的更新中。由此，又给假山的外形增添了不少美感。花架的形状各异，要根据所处环境的具体情况和位置进行设计。一般来说，花架可以设计为长方形、圆形和椭圆形。花架的不同形状，可以带给游客们不同的体验。:长方形，就比较整洁、素净，给人以淡雅的感觉，而圆形，就会使人感觉比较，更具有曲线的美感。花架，除了其装饰价值以外，还具有一定的实用性。同廊道和假山一样。
以目前所居住的城市来说，尽管现在园林景观建设的发展态势良好，但不可忽视的是景观文化建设却并没有跟上园林建设的步伐。尤其是为园林景观的命名从某种程度上来讲与园林景观建设的发展是不同步、不和谐的，往往是一处处漂亮的景观包括自然的和人文的却没有一个漂亮的名字相伴，使得景观建设缺少了一种文化的魅力，缺少了文化底蕴就缺少了内涵。经常出入所居住的城市内的几处公园，以湖广公园为例，无论在设计上还是在建造上，以的水平确实挑不出什么问题，总是感觉缺少了什么，近才发现就是缺少了一种文化氛围，很多处比较漂亮景观都没有一个名字，而没有名字对于一个景观来说就好象没有了灵魂。
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