人的行为需要是我们所要先考虑的问题，接着我们就要在建筑的形式要求上进行一定的考虑，从而实现空间组织与设计。我们可以发现，随着人类生活水平的不断进步，城市美学都为城市园林景观设计上的理论和实践上提供了丰富的和系统的帮助，使得城市的发展取得了质的飞跃。希望通过的书写可以对未来的城市园林景观建设提供一定的借鉴价值。利用植被、花草塑造绿道骨架，吸收城市污染物，美化环境，体现城市形象。通过绿道的连接将各类城市空间有序整合，使得人们的出行生活更加舒适便捷，有利于发展与提升城市综合环境。再次，通过创造符合地域文化特色的绿道，可以增加城市的识别度，打造城市名片。根据国外的经验与研究成果。
两屋檐的侧面则变成了三角形，则用红色粉饰侧墙，绘制简单的圆形几何图形进行装饰；在屋顶下方采用了双层仿斗拱形式造型，低的围墙则采用单层仿斗拱造型，均采用云纹样进行装饰，在装饰格之间绘制了植物、山水等装饰图案。围墙底座则采用长条石材堆砌而成，起着承重作用，形式并无多大变化。放生桥作为双桂堂放生池景观重要的部分，其建筑装饰石雕是特色之两座石桥的石雕装饰的题材丰富多样，意在吉祥，而神灵传说作为内容，体现在石桥栏杆望柱柱头，左侧石桥以八仙主题为主，右侧石桥以佛教罗汉得道高僧为主，两侧的时刻纹样也均采用成双背对着对称式配置，雕刻家往往采取同一题材进行局部或构成上的调整的雕刻方式。
两座石桥雕饰丰富多变，在装饰内容形式上也有所不同：左侧石桥栏杆瘿项则以葫芦形为装饰内容，而桥面栏杆瘿项为玉壶春瓶形；右侧石桥采用了三种瓶形瘿项相互装饰，石桥桥身以及其左右的栏杆柱头多为人物如八仙、罗汉和动物式如猴子、龙。从其雕刻的范围看与清代石桥有所区别，但从其整体的雕刻手法上看无疑就是仿清样式，在雕刻技法更是灵活多变。双桂堂放生池的栏杆装饰繁丽古意盎然，其形制不题材多变。就其石雕栏杆的基本形制可以分为：方柱栏杆、罗汉栏杆、寻杖栏杆。在双桂堂石雕中，栏杆望柱头数量多且造型丰富多样，在整个栏杆特色中是重要的组成部分。整个放生池的栏杆有根，其中放生桥就占了根。
不仅给散步、游玩的人们提供了方便的休息设施，还很符合所处环境的意境，给游客以舒适之感。而在一些景色优美的水池旁边，则多数会建造一些亭台设施，这样更符合人们对美的需求。服务作用。园林景观建筑内的路灯、洗手池、公共电话亭、导游图板、指示路牌等，都是具有服务作用的建筑小品。导游图板和指示路牌会记录该园林景观建筑物的整体构造、所在地的名称、具体的方位以及周围的建筑景观。这就很好的发挥了指示和提醒作用，帮助游客找准方向和目的地。尤其是对于初次到该园林景观建筑游览的游客来说，导游图板和指示路牌的意义就更为重要了。保护作用。保护作用，分为对园林景观建筑物的保护和对游客们的保护这两大方面。具体来说，对园林景观建筑物的保护。
在河边安装围栏，以防止游客意外落水，从而对游客起到了保护的作用。园林景观建筑中的圆凳和座椅，是为常见的，为基础的建筑小品，基本上每一处园林景观建筑中都会存在圆凳和座椅。通常来说，园林景观建筑中的圆凳和座椅，是由木材、混凝土或是一些抗腐蚀的材料制成的。在选择材料和建造圆凳、座椅时，一般会有两个原则。是所选材料要相对结实，比较耐腐蚀。就是便于日常的清理与打扫。圆凳、座椅的造型，大多简洁、大方，与所处环境相呼应，地域的差异对于圆凳和座椅的造型有很大影响的。:在东北，大多的圆凳和座椅。
我们都知道，陶然亭源出白居易诗“更待菊黄家酿熟，与君一醉一陶然”。取名“陶然”就是借用深远的文化内涵的影响而增加景观的影响力。前文已经说过，园林景观的命名就是一种园林文化，而文化的提升注定会提高人们生活的品质。城市住宅建设现在基本上都是小区化，单的一栋住宅楼几乎看不到了，而所有的小区建设都离不开园林景观建设，无论是假山、水池、花草、树木、酒店，甚至是WC的修建都纳入了园林景观建设的范畴，而在园林景观命名的时候注重文化内涵，取一些既文雅又有浓郁文化气息的名字，必定会提高小区的品味和档次。
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